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Martín Lutero contra el Papado...Que perlas!!!


18 de los insultos más célebres de Martín Lutero



Public Domain / Wikimedia Commons
Sin lugar a dudas, Martín Lutero tenía un don para los insultos.
El más importante personaje de la reforma protestante del siglo XVI es famoso entre los que han leído sus obras por ser un poco – ¿cómo podríamos describirlo? – coloridoen su lenguaje. Aquí están 18 de sus más célebres insultos (la mayoría dirigidos al Papa), algunos de ellos bastante subidos de tono.
Los insultos aquí mencionados son una traducción del sitio web luterano Lutheran Insulter.

1) “¡Eres el peor canalla de todos los canallas de la tierra!”.

De Contra el papado de Roma fundado por el Diablo, pg. 341, Obras de Martín Lutero, Vol. 41

2) “Su infernalidad, el papa”. (en lugar de “Su santidad, el papa”)

De Contra el papado de Roma fundado por el Diablo, pg. 264, Obras de Martín Lutero, Vol. 41

3) “Eres peor que todos los demonios. Lo que has hecho, ningún demonio lo había hecho antes”.

De Defensa y explicación de todos los artículos, pg. 46, Obras de Martín Lutero, Vol. 32

4) “Usted es un vicario del Diablo, un destructor de la iglesia de Cristo, un maestro de mentiras, blasfemias e idolatrías”.

De Contra el papado de Roma fundado por el Diablo, pg. 357, Obras de Martín Lutero, Vol. 41

5) “Usted actúa y habla como la novia del Diablo, expresando lo que el Diablo le inspira”.

De Contra los profetas celestiales, pg. 216, Obras de Martín Lutero, Vol. 40

Dominio público.
Dominio público.

6) “¿Qué más puedo decir aquí, excepto que esas ideas se originan en sus propios brebajes o en sus sueños de borracho?”

De Las llaves, pg. 326, Obras de Martín Lutero, Vol. 40

7) “A mi alma, como a la de Ezequiel, le da nauseas comer tu pan cubierto de excremento humano. ¿Sabes de lo que hablo?”

De Contra Latomus, pg. 223, Obras de Martín Lutero, Vol. 32

8) “Tus palabras son tan tontas e ignorantemente compuestas que no puedo creer que las entiendas”.

De Explicaciones de las 95 tesis, pg. 223, Obras de Martín Lutero, Vol. 32

9) “Eres la prostituta de los herejes”.

De Explicaciones de las 95 tesis, pg. 185, Obras de Martín Lutero, Vol. 31

10) “Estoy cansado de la pestilente voz de tus sirenas”.

De Explicaciones de las 95 tesis, pg. 204, Obras de Martín Lutero, Vol. 31

Firma de Martín Lutero
Firma de Martín Lutero

11) “Aun cuando el Anticristo aparezca ¿Qué mayor mal puede hacer del que has hecho y haces todos los días?”

De Por qué los libros del Papa fueron quemados, pg. 393, Obras de Martín Lutero, Vol. 31

12) “Tú eres el verdadero, jefe, y final Anticristo”.

De Defensa y explicación de todos los artículos, pg. 47, Obras de Martín Lutero, Vol. 32

13) “Tú tienes el sacerdocio de Satanás”.

De En cuanto al ministerio, pg. 34, Obras de Martín Lutero, Vol. 40

14) “Deberían ser correctamente llamados abogados de asnos”.

De Sobre los Concilios y la Iglesia, pg. 158, Obras de Martín Lutero, Vol. 41

15) “Eres el burro del Diablo”.

De Contra Hanswurst, pg. 190, Obras de Martín Lutero, Vol. 41

16) “Usted es un asno, con sus largas orejas de burro y su condenada boca mentirosa”.

De Contra el papado de Roma fundado por el Diablo, pg. 376, Obras de Martín Lutero, Vol. 41

17) “El infernal Satanás te maneja”.

De Contra el papado de Roma fundado por el Diablo, pg. 290, Obras de Martín Lutero, Vol. 41

18) “Queridos asnos”

De Las llaves, pg. 352, Obras de Martín Lutero, Vol. 40

OPEP no logra acuerdp para bajar precio Petroleo...

La OPEP no logra ponerse de acuerdo en cuánto recortar su producción

Los países socios del cartel petrolero buscan definir la cifra antes del nuevo plenario de la organización, previsto para finales de noviembre

El secretario general de la OPEP, Mohammed Barkindo (der.) y el ministro de energía de Rusia Alexander Novak, durante la reunión.ENLARGE
El secretario general de la OPEP, Mohammed Barkindo (der.) y el ministro de energía de Rusia Alexander Novak, durante la reunión.PHOTO: REUTERS
VIENA—Una maratón de negociaciones durante el fin de semana entre representantes de los grandes productores de petróleo no consiguió concretar planes para implementar un recorte de la producción, amenazando la viabilidad de un acuerdo alcanzado el mes pasado para reducir la producción en hasta 2%.
Las discusiones llevadas a cabo en la sede de la Organización de Países Exportadores de Petróleo supuestamente tenían que allanar el camino para una propuesta detallada sobre como recortar la producción entre 200.000 y 700.000 barriles al día, entre 1% y 2%.
La propuesta está programada para ser enviada a los 14 miembros de la OPEP el 30 de noviembre.
Las negociaciones también estaban encaminadas a asegurar recortes coordinados con los productores fuera de la OPEP, como Rusia, el mayor productor de petróleo del mundo.
En cambio, la insistencia de Irak e Irán para obtener exenciones se presentó como el gran problema el viernes, cuando estos miembros se rehusaron a acordar un recorte de sus crecientes niveles de producción.
Irán desea mantener bombeando crudo hasta que alcance 4,2 millones de barriles al año, un incremento de cerca de 400.000 barriles al día frente a los niveles actuales, según un funcionario petrolero iraní. Irak dice que necesita seguir bombeando para generar ingresos para una guerra cada vez más intensa contra Estado Islámico.
Funcionarios iraquíes no respondieron a las solicitudes de comentario el sábado. Sin embargo, Arabia Saudita, el jefe del grupo y rival regional de Irán, insiste que Teherán debería contribuír al menos en parte a los esfuerzos de la OPEP por devolver el balance a los mercados, según funcionarios petroleros del grupo. Dar una exención a Irak e Irán pondría presión sobre Arabia Saudita, el mayor productor de la OPEP para recortar más producción de la que desea.
Los miembros también discutieron sobre las cifras que deben ser usadas como referencia para cualquier recorte, con Arabia Saudita prefiriendo los cálculos independientes, los cuales son disputados por Irak e Irán.
Las tensiones se expandieron a una reunión el sábado entre los representantes de la OPEP y productores fuera del cartel para discutir su participación en el acuerdo tentativo. El acuerdo de Argelia también depende de que los productores fuera del grupo se unan a los recortes. Sin embargo, los seis países que no pertenecen a la OPEP se han rehusado a comprometerse con recortes detallados.
En conversación con reporteros al momento de salir de la reunión, uno de los principales funcionarios petroleros de Brasil, Marcio Felix, dijo “son sólo conversaciones” argumentando que los miembros de la OPEP aún tienen que acordar sus propias cuotas de recortes. El viceministro de energía de Kazajistán, Magzum Mirzagaliyev, dijo que los productores que no pertenecen a la OPEP han decidido reunirse a intervalos regulares con el cartel. La siguiente reunión será el 26 de noviembre.
Sin embargo, los desacuerdos al interior de la OPEP motivaron al líder del cartel a advertir de las graves consecuencias para la industria petrolera si el grupo no logra llegar a un acuerdo para reducir la producción. En un discurso el sábado por la mañana, el secretario general de la OPEP Mohammad Barkindo dijo que “el proceso de recuperación [en el ajuste del mercado petrolero] ha tomado demasiado tiempo y no podemos demorar el ajuste más tiempo”.
Un exceso de inventario de crudo, causado por un aumento de la producción tanto de la OPEP como de Estados Unidos ha bajado los precios del petróleo por más de dos años, golpeando a las economías dependientes del crudo, desde Venezuela a Arabia Saudita.

Ay!!!! si la gente de Neyba y Azua se enteran!!!

¿Por qué China está comprando la población global de burros?


(CNN) - Gelatina producida de la piel de burro es un ingrediente clave de uno de los remedios tradicionales favoritos en China, conocido como ejiao, que se usa para tratar varias enfermedades, desde resfriados hasta insomnio.
Pero mientras la nación asiática mira hacia la industria avanzada y se aleja de la agricultura tradicional, los burros están en declive. Estadísticas oficiales muestran que la población ha caído de 11 millones a seis millones durante los últimos 20 años.
China ahora se está fijando en África para mejorar sus reservas, e importa burros de países en todo el continente. Pero ese floreciente mercado ya está enfrentando contratiempos.
Población de burros diezmada
Níger recientemente se convirtió en el último país africano en prohibir las exportaciones de burros, luego de una subida en las ventas a China.
Funcionarios del gobierno reportaron que 80.000 animales han sido vendidos en lo que va del año, comparado con 27.000 en 2015, y advirtieron que la población de burros podría quedar "diezmada" si siguen las tendencias actuales.
En agosto, Burkina Faso tomó la misma medida, luego de que 45.000 burros fueron sacrificados en seis meses. Ese país tiene 1,4 millones de burros.
En ambos casos, el valor de los burros se disparó y la incipiente industria probó ser una fuente valiosa de moneda extranjera. Pero el crecimiento vino con un costo.
Problemas medioambientales
Además de dañar la población de burros, la nueva industria causó problemas económicos y medioambientales.
El crecimiento en el número de mataderos fue contraproducente. En Balole, una villa de Burkina Faso, se reportó que los granjeros atacaron y cerraron mataderos en protestas por las filtraciones de sangre y otros restos a sus recursos acuíferos.
El boom de los burros también atrajo a granjeros se dedicaban a criar otros animales, quienes sufrieron como resultado y ahora están afectados por la inflación.
"En Níger y Burkina Faso, el creciente valor de la piel y la carne de burro creó un impacto inflacionario en otros sectores", dice el doctor Emmanuel Igbinoba. "El precio de otros animales se elevó debido al burro, no porque hubiera demanda para ese animal, lo que causó un desequilibrio en la economía".
Los países exportadores sufrieron de la falta de regulación, de acuerdo con Eric Olander, cofundador del Proyecto China África y presentador del podcast China en África.
"Al igual que con otro ganado, los materiales primarios y otros recursos naturales, la escala de la demanda de China es a veces tan grande que puede rápidamente abrumar el suministro de un solo recurso", dice. "Los gobiernos que comercian con China tienen una obligación con su gente de regular el comercio para que no diezme un solo recurso al punto de que agobia a su propia gente".
Oportunidad
El gran apetito de China por los burros crea oportunidades que pueden beneficiar a exportadores si hay una planificación cuidadosa, dice Igbinoba.
"Hay una demanda sostenida de la gelatina", dice. "Si los países africanos pueden regularlo bien, con mataderos de altos estándares, y entrenar a las personas como criar esos animales, los burros pueden ser una fuente importante de ingresos".
la piel de burro es un ingrediente clave de uno de los remedios tradicionales favoritos en China, conocido como ejiao.
Burkina anunció planes para regular las ventas de burros, pero enfrentará competencia de otros rivales en el continente dispuestos a tomar el relevo.
Las más grandes economías como Kenya y Sudáfrica están mejorando sus instalaciones para cumplir con la demanda de China y el mercado negro también está floreciendo en el continente.
La demanda china se espera que se incremente con el crecimiento de la clase consumidora dispuesta a gastar en cosas de lujo como el ejiao.
El desafío para los proveedores es asegurar que el comercio sea una bendición, en vez de una maldición.

NBA y USA Basketball indican cuánto debe jugar tu hijo El énfasis desmedido en competición exitosa a temprana edad, lleva a unas situaciones negativas dentro del desarrollo de los participantes Por Buzzer Beater – octubre 19, 2016 (Archivo) Por Raul Sosa Todos sabemos que en Puerto Rico el baloncesto es nuestro deporte rey. Constantemente buscamos […]

Comer de todo…No es recomendable!!

NUTRICIÓN NO HAY QUE COMER DE TODO Uno de los tópicos más repetidos de la alimentación dice que “hay que comer de todo, con moderación”. Es falso: introducir muchos productos del supermercado en nuestra dieta la hará probablemente más insana. . Mejor ir a la sección de productos frescos. JUAN REVENGA FRAUCA 19/10/2016 – 09:38 […]

UNESCO; Jerusalen, Palestina, Israel Judios o Musulmanes?

Este articulo lo encontre en Diario Libre, no dice el autor por tanto no se a quien darle los creditos. Me permiti reproducirlo aqui pues me parecio importante concoer un poco de esta historia y sobre todo de la actuacion irresponsable de un organismo tan importante y de tanta solvencia y credibilidad.
En Directo(Diario Libre)
JUNA ABSURDA RESOLUCION DE LA UNESCO
La Organización de las Naciones Unidas para la Ciencia, la Educación y la Cultura (Unesco) acaba de aprobar una insólita resolución que desconoce los vínculos del pueblo judío con la explanada de las Mezquitas, en el Monte Moría de Jerusalén. La resolución, a solicitud del gobierno palestino, ha originado en las comunidades hebreas una ola de repudio a nivel mundial.
En la explanada están ubicadas las mezquitas de Omar, o Domo de la Roca, y la de El Aska, construida originalmente por Justiniano en el año 536 D.C, como un templo católico en honor a Santa María. La edificación fue convertida más de un siglo después en mezquita tras la llegada de los árabes, seis siglos después de la destrucción del Segundo Templo, que dio lugar a la dispersión del pueblo judío. El Muro Occidental, o Muro de las Lamentaciones, que sobrevivió a la destrucción, es su lugar sagrado, donde a diario judíos de luengas barbas lloran allí su desconsuelo, dejando en sus pequeños orificios dañados por el tiempo peticiones al Altísimo.
Fue en el Monte Moría donde el patriarca Abraham estuvo a punto de sacrificar a su prole para glorificar a Jehová cuando éste le dijo: “Toma ahora a tu hijo, tu único, Isaac, a quien amas y vete a tierra de Moría, y ofrécelo allí en holocausto...”(Génesis 22,2)
La resolución de la Unesco desconoce esa realidad histórica y el hecho de que la presencia islámica en el Monte Moría fue muy posterior a la de los judíos, que ya estaban allí muchos siglos antes del advenimiento del cristianismo.
A través de los siglos, Jerusalén, que significa Ciudad de Paz, algo que paradójicamente no ha conocido ha sido centro de disputas y objetivo de conquistadores. Cristianos, musulmanes y judíos reclaman hegemonía sobre ella, pero sólo éstos últimos han estado emocional y espiritualmente ligados a Jerusalén con el paso del tiempo.
Su control ha pasado de una religión a otra y ha sido destruida y bloqueada más de 20 veces en los últimos 3,000 años. La zona de Jerusalén fue prometida a dos tribus de Israel, cuando ese lugar fue repartido en los albores de la historia. En el año 1000, antes de la era actual, el rey David conquistó la ciudad y estableció en ella su capital. Su hijo, el rey Salomón, construyó el templo transformando la ciudad en el centro espiritual y religioso de las tribus que componían entonces el pueblo de Israel.
Las huestes de Nabucodonosor, rey de Babilonia, la destruyeron pero los judíos regresaron de su exilio en el 455 A.C. Estuvo más tarde en poder de los macabeos y Herodes el Grande hizo de ella una ciudad gigantesca mucho después.
Los árabes no llegaron a Jerusalén hasta el 636 D.C. y en ella dominaron los Califas durante 500 años. En este período fue llamada Al Makdas el Venerable Santuario, debido a su santidad.
Los cruzados desalojaron a los Califas en el 1099 y entonces fue designada capital de la Palestina, pero ya los árabes habían dejado su huella construyendo allí muchas mezquitas y otros santuarios del Islam. Los musulmanes habían sacado a los romanos, que habían transformado a Jerusalén en una ciudad pagana que llamaba Aelia Capitolina y al cabo de un siglo los sarracenos se adueñaron de la ciudad permaneciendo en ella durante 300 años. Los turcos hicieron también de Jerusalén un objetivo de su imperio entonces en crecimiento y en 1517 el sultán Sulimán la conquistó, construyendo elevadas murallas que aún se conservan, para protegerla de agresiones extranjeras.
Durante siglos, Jerusalén creció, languideció y volvió a resurgir de sus cenizas dentro de los estrechos espacios físicos que le imponían las murallas levantadas por uno y otro conquistador, y no fue hasta mediados del siglo XIX cuando se construyó el primer barrio fuera de la ciudad amurallada, con lo cual nació lo que hoy se conoce como Nueva Jerusalén y en la que, a raíz de la división surgida como consecuencia de la guerra de independencia de 1948, los israelíes establecieron su gobierno.
Los ingleses tomaron la ciudad en 1917 tras vencer a los turcos en la Primera Guerra Mundial, poniendo así fin a cuatro siglos de dominación otomana. Entonces Jerusalén pasó a ser la sede de la Administración Militar Británica que expiró el 14 de mayo de 1948 con la declaración del nacimiento del estado judío, decisión tomada al amparo de la resolución de las Naciones Unidas que había, meses antes, aprobado la partición de Palestina para la formación allí de dos estados independientes, uno judío y otro árabe palestino.
Con la destrucción del Segundo Templo, en el año 70 de la Era Cristiana, Jerusalén pasó a ser una ciudad profana bajo la égida romana, iniciándose la Diáspora que se prolongó hasta la proclamación oficial del nacimiento del moderno Israel, hace poco más de cinco décadas apenas. Tras la guerra de independencia, la ciudad quedó dividida. En poder de los judíos solo permaneció la parte nueva de Jerusalén. La Ciudad Vieja, con sus milenarias murallas y lugares santos, pasó a ser ocupada por Jordania. No fue hasta junio de 1967, cuando la ciudad fue reunificada e Israel estableció soberanía sobre toda ella, como resultado de la llamada Guerra de los Seis Días.
El vínculo de cada judío con Jerusalén ha sido tan grande a través de la historia, que cada día, en Israel o en la Diáspora, desarrolló la tradición de rezar tres veces en dirección a la ciudad por su regreso a la misma. En la boda, el novio rompe una copa en duelo por su destrucción y la del Segundo Templo, y en caso de muerte, la forma usual de pésame era decirle al deudo que se conformara con la reconstrucción de Jerusalén. El 9 del mes AB (del calendario judío), aniversario de dos destrucciones de Jerusalén, es día de ayuno y duelo para los judíos. Y en el exilio, cada vez que un judío construía una casa dejaba generalmente un muro sin pintar en recuerdo de la destrucción de la ciudad.
Ese es el nexo sentimental, físico, histórico y religioso de más siglos que la Era Cristiana, que la resolución de la Unesco pretende desconocer con una absurda resolución de indudable matiz político.
El autor es periodista y escritor, Miembro Correspondiente de la Academia Dominicana de la Historia

Intolerancia al talento del otro...

Síndrome de Procusto: Prescindir de quien sobresale


La incapacidad para reconocer como válidas ideas de otros, el miedo a ser superado profesionalmente por un subordinado o la envidia pueden llevar a algunos directivos o mandos intermedios a eludir su principal responsabilidad, tomar las decisiones más adecuadas para su empresa, dedicándose a cercenar las iniciativas, aportaciones e ideas de aquellos que pueden dejarles en evidencia. Es el Síndrome de Procusto, un nombre de origen mitológico que retrata una figura que suele observarse en entornos laborales y resulta nefasta para cualquier organización o equipo, incluido el de Comunicación.
La propia definición del síndrome de Procusto ya deja claras sus negativas consecuencias:
“Aquel que corta la cabeza o los pies de quien sobresale”.
Historia del mito:
En la mitología griega, Procusto era un posadero que tenía su negocio en las colinas de Ática. Cuando un viajero solitario se alojaba allí, Procusto entraba por la noche en su habitación y le ataba las extremidades a las esquinas de la cama.
Entonces, había dos posibilidades. Si el viajero era más grande que la cama, Procusto le cortaba las extremidades que sobresalían (pies, brazos, cabeza…) para que ‘encajase’ exactamente en el lecho.
Si por el contrario era más pequeño, le ‘estiraba’ hasta descoyuntarlo para que se adaptase a la medida. De hecho, el verdadero nombre del posadero era Damastes. Procusto era su apodo ya que significa ‘el estirador’.
Lo cierto es que nadie se adaptaba inicialmente a la medida ya que, al parecer, Procusto tenía dos camas para esta tarea, una grande y otra pequeña, y asignaba una u otra habitación en función de la altura del huesped.
El héroe Teseo, en el último de sus trabajos, fue quien acabó con Procusto engañándole para que se tumbase en la cama, momento que aprovechó para atarle y aplicarle su propio ‘método’.
El Lecho de Procusto:
La literatura universal ha utilizado frecuentemente esta figura desde la antigua Grecia y muy pronto se aplicó a diferentes entornos como la familia, la empresa, la política…
Básicamente Procusto se ha convertido sinónimo de uniformidad y su síndrome define la intolerancia a la diferencia.
Así, cuando alguien quiere que todo se ajuste a lo que dice o piensa, lo que quiere es que todos se acuesten en el ‘Lecho de Procusto’.
Procustos en la empresa:
Para reconocer mejor la figura del Procusto en una organización, suelo realizar una distinción entre dos modelos que tienen ligeras diferencias, ‘Conscientes’ e ‘Inconscientes’ de que lo son:
  1. Inconscientes de que lo son: Directivos y mandos intermedios que no escuchan otras opiniones al entender directamente que su idea siempre va a ser la mejor y son los demás quienes deben adaptarse a ella.
  2. Conscientes de que lo son: Directivos y mandos intermedios que reconocen entre sus subordinados a figuras que pueden hacerles sombra.
Consecuencias:
Inconscientes de que lo son:
  • Su  visión siempre es tan clara que se molestan si se les dice que no tienen razón.
  • No se ponen en el lugar de los demás, aunque creen que sí lo hacen.
  • Suelen hablar de tolerancia, multidiversidad, intercambio de ideas… pero cuando esto se produce no soportan que se den opiniones diferentes a la suya y encuentran cómo criticar o deslegitimar a esa persona.
Conscientes de que lo son:
  • Tienen miedo de ‘jóvenes, nuevos y proactivos’ con conocimientos, capacidades o iniciativas que ellos no tienen.
  • Por ello, limitan las capacidades, creatividad e iniciativa de sus subordinados para que no evidencien sus propias carencias.
  • Son capaces de modificar su posicionamiento inicial ante un tema si ven que alguien opina igual y puede llegar a capitalizar la atención o destacar sobre él si se acepta esa tesis.
Consecuencias comunes:
  • Generan un clima laboral de tensión y estrés.
  • Fuerza las circunstancias para ajustarlas a su propio modelo.
  • No optimizan sus equipos. Priman su visión personal, o incluso sus intereses particulares, frente a la maximización del rendimiento y la eficacia.
  • Deforman, ocultan, interpretan… los datos obtenidos tras un estudio de manera que confirmen su hipótesis previa.
  • No asignan tareas a quienes las harían mejor, cierran su acceso a proyectos en los que destacarían, no les evalúan correctamente en los controles internos…
  • Exigen niveles de Calidad y perfección que, en muchas ocasiones, ni las tienen ellos ni se pueden alcanzar.
  • Por su autoconvencimiento de tener razón, son más proclives al lanzamiento de productos o servicios que exigen una cierta adaptación del usuario. Esto puede traer éxitos momentáneos si lo que se aporta también es novedoso y atractivo, pero si no se ha procurado adaptarse totalmente a lo que precisa el mercado la competencia pronto lo clonará adecuándolo al consumidor/cliente y llevará al fracaso a quien lo creó.
El departamento de Comunicación:
En los tiempos actuales, en los que las funciones de los departamentos de comunicación se han ampliado, un Dircom debe tener especial cuidado en no convertirse en un Procusto ya que tiene una serie de peligros añadidos que contribuyen a esa posibilidad.
  • La ampliación de las funciones puede dejar fuera de juego a quienes se han limitado a poco más que el envío de notas de prensa y relaciones con la prensa (generalmente porque esa era la única función que se les asignaba).
  • El crecimiento de los departamentos lleva al Dircom a tener que desarrollar labores de liderazgo y dirección de personas que, en algunos casos, nunca ha tenido que desempeñar al trabajar sólo.
  • Las redes sociales han traído la necesidad de entender y dominar su alcance, posibilidades y métricas; un entorno tecnológico al que puede costar adaptarse.
Cuando se da alguno de los puntos anteriores y se destapan carencias es cuando pueden surgir los Procustos.
Frente a esto, profesionalidad y formación continua son la solución. Ambas son las que aportan los conocimientos y la visión necesarios para tener la capacidad de gestionar adecuadamente las virtudes propias y las de los subordinados, y lograr que todas ellas contribuyan al bien común de la empresa y el equipo.
Porque el problema no es tener subordinados que saben más que tú sobre determinados temas, una situación que incluso es deseable como queda claro en la frase anterior de Steve Jobs (imagen). El problema es no saber gestionar ese talento.
Conclusión:
El Síndrome de Procusto es un gran mal de muchas empresas y prácticamente todos hemos visto casos concretos en los que se produce.
Como reflexión final, una frase propia que llevo años utilizando para referirme a este tema:
“El gran problema de muchas empresas es que tienen empleados en puestos de responsabilidad que han decidido (consciente o inconscientemente) que sus obligaciones no son las que les ha asignado la empresa, sino que su trabajo consiste en mantener su trabajo”.
Enlace: Procusto.
C. Marco

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Las mujeres que pueden tener los maridos que deseen!!

Hay lugares  en el mundo donde para las féminas día tras días es una lucha constante el luchar por sus  derecho y la igualdad de género, pero en una tribu nómada de Sahel (Níger)  la cultura parece ser completamente diferente a las demás naciones, y es que esta tribu son las mujeres quienes dominan los  hombres.  Situación la cual seria bastante incomoda para muchos hombre machista de este mundo.    
 Es la tribu Wodaabe donde la mujer es quien gobierna, esta es una comunidad islámica nómada. Es el único lugar en el mundo donde las mujeres tienen o pueden tener más de un  marido, pero además de esto las que son solteras pueden tener sexo donde quiera con quien les dé la gana sin que nadie se lo impida,  da a conocer el diario  Daily Mail. Es de interés también saber que la mayor parte de su tiempo están en la comarca ecoclimática entre el páramo de Sáhara y la planicie nigeriana de Sahel, otros lados donde pueden estar es en Camerún, Chad y Nigeria.
En esta tribu realizan  una celebración cada año para elegir parejas, pero lo más extraño y fuera de lo común es que en el transcurso de la celebración los varones se maquillan todo el cuerpo y tratan de impresionar a las mujeres bailando para ellas con el objetivo de ser elegidos como esposos. Esta fiesta se extiende  siete días y siete noches.  Algo que no se haría en ninguna otra parte del mundo.
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Las tres mujeres más guapas de la tribu son las que forman el jurado, ellas eligen los tres ganadores, mirando y observando cómo danzan, pero además de esto hay otras mujeres pueden buscar y encontrar marido sin importar que ya estén casadas. Qué situación.

Es de importancia saber que el matrimonio numero uno se prescribe por sus familiares con vista a la reproducción, el cual lo llaman Koogal ‘.
El siguiente matrimonio se adquiere por atracción o amor al cual se le llama  ‘teegal’.
Un detalle que no puede pasar por alto, es que esta tribu dice y cree que su población son lo más bello y hermosos, y el demostrar que cada uno se respeta es llevar un espejo en el bolsillo.

Del baboso y otras leyendas..(jejeje me robe este articulo de Acento.com)....

José Luis Taveras
Hasta hace pocos años se entendía como babosa la persona que hablaba de forma compulsiva y banal. De hecho, el Diccionario del español dominicano (Fundación Guzmán Ariza-Academia Dominicana de la Lengua, Santo Domingo, 2013) recoge esa acepción y la define como la “persona que habla mucho y sin sustancia o de manera empalagosa”. Sin embargo, la dinámica social, tan expansiva como contingente, ha aportado nuevos contenidos al concepto, y hoy su semántica social es más genérica. Como noción sustantiva, el baboso ha evolucionado y, dentro de la cultura urbana, define un carácter cada vez más complejo y distintivo de la identidad moderna.
Según los volátiles patrones del postmodernismo urbano, el baboso además de locuaz es imprudente, presumido, indiscreto e inoportuno. Esos atributos no siempre concurren en una sola personalidad, sin embargo hay trastornos, como la borrachera, que pueden provocar una coincidencia temporal de algunos o todos. El borracho no solo habla de más, sino que en su delirio progresivo declara, sin nadie pedírselo, todo lo que sabe y tiene (o cree tener), además de perder el sentido de la prudencia hasta la necedad y vaciar sin reproche aquello que asoma a su imaginación febril. El borracho con dinero es un gracioso, pero el gracioso sin dinero es un baboso. No obstante, existen genios que reúnen de forma sobria y permanente todos los caracteres antes mencionados: se trata del baboso casto, una especie pura de apreciable fecundidad en los húmedos y fríos ambientes de la farándula política.
El baboso no nace, se hace. Así, por ejemplo, existen personas equilibradas y prudentes que devienen en babosos por imputación social. Es el caso del empresario fallido o quebrado. Esa condición en nuestra cultura es degradante e intolerada, más aun que la inmoralidad. Mientras el hombre da muestra de éxito, todo se le aplaude: sus imprudencias resultan simpáticas y aun los chistes más hoscos les son celebrados; sin embargo, tan pronto quiebra, todos lo repelen de forma casi concertada y en las reuniones sociales su presencia constituye un disolvente natural. Cuando habla, no concita atención, más bien molesta, y ante sus peroratas los contertulios suelen tragar un mudo reclamo de indignación: “¡cállate, baboso!”.
Dentro de las categorías híbridas del baboso encontramos “el comemierda”, que según el Diccionario del español dominicano es “una persona arrogante y jactanciosa”. Este espécimen, muy prolífero en nuestro decadente medio social, concilia dos atributos del baboso: la ostentación y la locuacidad. El comemierda suele presumir con lo que tiene o lo que sabe. El primero es el comemierda plástico, tipejo que cree que no tiene nada si no lo publica. Su disimulada mediocridad lo lleva a admirar a gente de poder económico y político. Es un exquisito lisonjero que presume ser amigo de los grandes a quienes tutea en ausencia. Penetra como el agua a los ambientes sociales para acreditar una estirpe tan fantasiosa como negada.  Es un dependiente maníaco y sicótico de las cámaras y la crónica rosa, por eso asiste a todos los eventos donde se agrega a los grupos más selectos para aparecer en las fotos colectivas de las revistas sociales. Aprende a jugar golf y otros deportes o aficiones aristocráticas; suele ser un curtido enólogo y habla perfecto inglés. Su proyección social lo obsesiona hasta consumirlo, por eso, además de los clubes sociales, busca con afán pertenecer a las directivas de las asociaciones profesionales y empresariales como forma de ganar espacio, oportunidades y reconocimientos. Viste de forma impecable y anda en vehículos de lujo, aunque tenga hipotecado su apartamento. Se le ve asiduamente en los ambientes más excitantes de las noches urbanas. Es el clásico profesional físicamente agraciado pero de escasas luces que se ufana de ser el médico, el arquitecto o el abogado de don fulano. A la postre, suele tener suerte porque termina casado con la hija de don Perencejo.
El otro es el comemierda sabelotodo. Este esperpento presume saber más que nadie. No tiene especialidades; su erudición lo lleva a opinar compulsivamente de cualquier tema. No discrimina medios ni espacio para demostrar que está mejor y más informado que nadie. Siempre avala sus opiniones con la manida autoridad de la “fuente”. Baila en todas las fiestas y nada en todas las aguas; pocas cosas quedan bien sin sus aportes. Tiene una sobrestimada valoración de sus capacidades y reniega la sinceridad o el talento del otro. A pesar de su autosuficiencia, este tipo de comemierda suele ser un cortesano de intereses ajenos a los que les presta hasta el alma para lustrar su ego o sacar provecho. Es más peligroso que el anterior, porque suele ser desleal.
Finalmente, se reconocen especies vecinas del baboso como son “el lambón”  y “el limpiasacos”. Según el Diccionario del español dominicano, el lambón es la persona “que tiene por hábito comer, beber o vivir a costa ajena”, mientras que el limpiasacos se define como una “persona aduladora y servil”. Como se advierte, ambas conductas son expresiones distintas del mismo servilismo que subyace en toda personalidad babosa. El lambón usa la lisonja para abrirse oportunidades en la vida del otro; es una especie de vividor. El limpiasacos adula para ganarse un favor ocasional. En otros términos, el lambón es un limpiasacos habitual; su conducta define un patrón consistente de vida. El limpiasacos exhibe un comportamiento lisonjero ocasional para lograr un beneficio particular o coyuntural. Como se advierte, ambos tipos constituyen especies parasitarias que se anidan y reproducen a la sombra de esfuerzos y fortunas ajenas. Lo perturbador es que la frivolidad social que banaliza nuestra vida es un invernadero natural para incubar y fecundar estas especies. Hoy no solo ocupan posiciones de dirección y conducción en la sociedad, sino que imponen impunemente sus patrones culturales basados en habilidades genuflexas, trepadoras, camaleónicas y mercenarias. Estamos plagados de babosos.