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Motivación a la Lectura...Libros en la Calle

Quiero aprovechar este limitado espacio para dar a conocer, a quien se atreve a leerme, la decisión de asumir un "Proyecto de animación a la Lectura"que conocí en España(imagino muchos lo conocen) y que está reapartido por varios paises.
El mismo se llama "BookCrossing", y consiste en lo siguiente: Liberar(dejar)libros en lugares públicos-como si fueran olvidados-con la intención de que alguna persona los recoja y lo lea. Donde anda el truco, que antes debemos entrar a la página del proyecto(www.bookcrossing.com) y nos damos de alta(si quereis). Una vez uno es miembro busca donde dice liberar libros, o registrar libros y rellenamos el formulario que aparece con los datos del libro(Titulo, Autor, ISBN, etc...)entonces nos dan un código o número de registro que debemos anotar en unas etiquetas(que se consiguen en el mismo sitio web)...Esta etiqueta, con el codigo de registro, la pegamos en el libro y entonces lo "liberamos" con un mensaje en el que pedimos a quien lo encuentre que lo lea y luego le deje seguir rodando.Antes se debe ir a la pagina(esta en la etiqueta y escribir una nota, comentario, acerca del libro y su lectura, además de donde lo encontró, etc..)
Se que corro el riesgo de que estos libros no sean devueltos a la calle( a lo mejor alguien lo use para crear su biblioteca particular).Sin embargo, debo decir que esto me paso(y a otros) en España y seguimos liberando libros. Creo que este puede ser un pequeño aporte para motivar a mis conciudadanos a disponer de un tiempo para leer. Perderá muchos libros, pero tengo la seguridad de que ganaré algunos lectores o lectoras.
Si has llegado hasta aquí te pido que multipliques la información, y pidas que si alguíen(a lo mejor tú), encuentra un libro que una etiqueta donde se le pide "leerlo y dejarlo libre", así lo haga. Tengo la plena seguridad que en poco tiempo habremos creado un red de lectores en San Juan de la Maguana.
¡Ayudenme!

De comunicación y comunicadores...

En uno de mis primeras disquisiciones en este mundo me referí al universo de los comunicadores (y de la comunicación) en San Juan de la Maguana. Mostré mi orgullo por pertenecer a este conglomerado, en aquella ocasión decía refiriéndome a los Programas de TV y Radio " No hago juicios de valor ya que estos deberán estar sustentados en la investigación y el análisis de cada uno(o del conjunto como tal). Sólo valoro la importancia y significatividad de los mismos."
Sin embargo en esta ocasión hago una especie de "hara kiri", y aplico el escalpelo de la crítica porque considero que no podemos continuar trillando el camino de la improvisación, de la comunicación sin criterio, de la satisfacción y defensa de intereses personales e individuales por encima de los colectivos, de la búsqueda desenfrenada de notoriedad a partir de la vocinglería y la destrucción de honras personales o institucionales.
Considero que se hace necesario, urgente y hasta imprescindible que quienes se se hacen llamar los "gurús", "paradigmas", "padres", "zares" de la comunicación en San Juan. Aquellos que tienen un alto nivel de responsabilidad en la incursión de muchas personas en el mundo de la comunicación social(por no decir del Periodismo, pues ha de ser motivo de otra reflexión) con el mero objetivo, creo yo, de contar con un "coro de adláteres e incondicionales que les aplaudan y aupen por encima de toda la sociedad, deben dejar su "torre de marfil" y convocar a un encuentro masivo para reflexionar sobre la realidad del ejercicio de la comunicación en nuestra comunidad.
No es posible que nuestra población siga "sufriendo" la dilucidación de problemas particulares en medios de comunicación, que se utilizados los medios de comunicación para el chantaje, para la extorsión y la búsqueda de apoyo a dirigentes políticos sin ningún tipo de control ni límites o teniendo como único límite el monto($)recibido.
Es necesario que produzcamos, sino una profiláxis(harto díficil, por la triste realidad que atravesamos en el aspecto de la financiación de los medios)al menos una revisión de el tipo de comunicación que hacemos. Debemos cuestionarnos aquellos que por comisión u omisión estamos destruyendo(a pesar de la labor importante que desarrollamos)con los pies todo esa estructura moral que poco a poco, con tesón y firme voluntad hemos venido construyendo con las manos y las ideas.
Hago un llamado ferviente a mis colegas comunicadores, para que hagamos un alto en el camino, que evaluemos el comprotamiento de cada uno y encausemos nuestra voluntad y mejores esfuerzos en favor de lograr el desarrollo de San Juan de la Maguana.
Aunemos esfuerzos y voluntades para que la unidad sea nuestro fuerte, ojalá que los "privilegiados" con el don de la "experiencia", de la "intelectualidad", de la fortaleza moral, sean los promotores de un "revolución" en el ejercicio de la comunicación social. Convoquémonos sin banderías políticas, sin división de gremios, sin "estrujarnos" los títulos, sin exclusiones, sin discriminación y revaloricemos lo que hacemos, reflexionemos sobre este irresponsable ejercicio y volvamos al camino, entendamos que somos guía y timón de la sociedad, que
San Juan nos necesita y que nosotros nos necesitamos.

Universidad, Educación y Democracia

Universidad, cultura y democracia en América Latina: La era neoliberal
Dr. Rafael Cuevas Molina (especial para ARGENPRESS.info)

Para nadie es un misterio que esta época tan especial, en la cual el capitalismo ha experimentado una reestructuración regresiva a escala planetaria, se encuentra dominada por una ideología: el neoliberalismo. Éste se ha convertido en el sentido común de nuestro tiempo, si bien es cierto que su penetración e importancia práctica se distribuye de manera sumamente desigual según países y regiones. Así como en el pasado aun los líderes más despóticos y autoritarios no dejaban de exaltar el valor de la democracia y de asegurar que los regímenes que presidían eran auténticas expresiones de la misma, en nuestro tiempo los gobernantes parecen competir en un concurso para ver quién declara con más ahínco su adhesión a los principios del "libre mercado."Atilio Borón (1).
El contexto
Desde la primera mitad de la década de los ochenta, el desarrollo latinoamericano se encuentra bajo el influjo de las políticas neoliberales. La década de los noventa se constituyó en el momento culminante de su aplicación, cuando se perfilaron los países modelo de acuerdo al llamado Consenso de Washington (2). Chile primero, Argentina y México después, fueron los que marcaron el derrotero que había que seguir para integrar a América Latina al nuevo contexto: el de la economía globalizada. Como apunta Atilio Borón (3), el neoliberalismo se asentó sobre cuatro dimensiones:
a. La avasalladora tendencia a la mercantilización de derechos y prerrogativas conquistados por las clases populares a lo largo de más de un siglo de lucha, convertidos ahora en "bienes" o "servicios" adquiribles en el mercado.
b. El desplazamiento del equilibrio entre mercados y Estado, un fenómeno objetivo que fue reforzado por una impresionante ofensiva en el terreno ideológico que "satanizó" al Estado mientras se exaltaban las virtudes de los mercados.
c. La creación de un "sentido común" neoliberal, de una nueva sensibilidad y de una nueva mentalidad que han penetrado muy profundamente en el suelo de las creencias populares. Como sabemos, esto no ha sido obra del azar sino el resultado de un proyecto tendiente a "manufacturar un consenso", para utilizar la feliz expresión de Noam Chomsky, y para lo cual se han destinado recursos multimillonarios y toda la tecnología mass-mediática de nuestro tiempo a los efectos de producir un duradero lavado de cerebro que permita la aplicación aceitada de las políticas promovidas por los capitalistas. Este conformismo también se expresa en el terreno más elaborado de las teorías económicas y sociales por aquello que en Francia se denomina "el pensamiento único".
d. Finalmente, el neoliberalismo cosechó una importantísima victoria en el terreno de la cultura y la ideología al convencer a amplísimos sectores de las sociedades capitalistas -y a la casi totalidad de sus elites políticas- de que no existe otra alternativa. Su éxito en este terreno ha sido rotundo: no sólo impuso su programa sino que, inclusive, cambió a su provecho el sentido de las palabras. El vocablo "reforma", por ejemplo, que antes de la era neoliberal tenía una connotación positiva y progresista -y que fiel a una concepción iluminista remitía a transformaciones sociales y económicas orientadas hacia una sociedad más igualitaria, democrática y humana- fue apropiado y "reconvertido" por los ideólogos del neoliberalismo en un significante que alude a procesos y transformaciones sociales de claro signo involutivo y antidemocrático.
El neoliberalismo, por lo tanto, más que una doctrina o una simple colección de medidas económicas, constituye una verdadera corriente civilizatoria propia del capitalismo en su actual etapa de desarrollo, es decir, dominado por el capital financiero sustentado sobre la revolución tecnológica acaecida en la segunda mitad del siglo XX.
Esta corriente civilizatoria transformada en sentido común, habiendo llegado a todos los rincones de la sociedad (desde los más públicos hasta los más íntimos), ha alcanzado a la institución universitaria, afectándola tanto “desde afuera” como “desde adentro”. En estas condiciones, la institución universitaria se ve cada día más cuestionada (tanto “desde fuera” como “desde dentro”), poniéndose en tela de duda su pertinencia frente a los requerimientos del mundo actual.
El concepto de educación dominante
Bajo la racionalidad neoliberal, que acabamos de exponer, el sistema educativo es analizado en relación con tres ideas fundamentales: eficiencia, eficacia y calidad, que fueron originalmente acuñadas por la pedagogía estadounidense del eficientismo industrial que traslada al campo pedagógico y, en general al de las ciencias humanas, conceptos empresariales. De esta manera, se vincula lineal y mecánicamente el sistema educativo con el aparato productivo, subordinando el primero a los intereses del segundo. Se considera a la educación como producción de capital humano, como inversión personal y colectiva, la cual debe, por lo tanto, ser rentable en términos económicos.
Estos son los principios que rigen los programas educativos para América Latina de organismos internacionales como el Banco Mundial y el Banco Interamericano de Desarrollo. Según este razonamiento, invertir mejor no significa invertir más, sino desarrollar aquellas áreas educativas que demanda el mercado y considerar la educación como una empresa que debe mostrar su eficiencia, eficacia, rentabilidad y calidad. (4)
La universidad que se cuestiona
No toda institución universitaria es cuestionada. Quien se encuentra en el centro de las dudas es la universidad pública estatal. Se remarca el carácter estatal de la universidad pública porque de él deriva buena parte de los cuestionamientos. En términos generales, y como ya se apuntó someramente antes, lo estatal es considerado, desde la ideología neoliberal, la principal rémora que impide el desarrollo y el progreso. Lo estatal sería sinónimo de ineficiencia, corrupción, privilegios gremiales, apatía y, en general, atraso. Por ello, lo estatal debe reformarse o, mejor aún, reducirse o desaparecer. La reducción del aparato estatal (a través de la venta de activos, de la reducción de las planillas, etc.) se constituye en objetivo primordial de los gobiernos que impulsa políticas de carácter neoliberal.
La universidad pública estatal no escapa a esta panorámica. Los argumentos girarán, siempre, en torno a los aspectos antes mencionados y no vale la pena repetirlo aquí. Las consecuencias serán varias e incidirán en muy distintos ámbitos. Uno de ellos será el presupuesto que el Estado está en la obligación de proporcionarle. Ubicándose el “gasto” en educación en el ámbito de lo social, este se verá reducido y se le exigirá a la institución universitaria que genere crecientemente sus propios recursos a través de la venta de servicios. Por otro lado, se verá compelida a “racionalizar” el gasto, lo que incidirá, en primer lugar, en la reducción de su planilla, sobre todo de personal estable, lo que provocará el crecimiento de una masa de profesores flotantes que prestarán sus servicios de forma esporádica y con formas de contratación precarias.

La venta de servicios
Esto generará dinámicas específicas al interior de la institución universitaria. Por un lado, la venta de servicios reconfigurará: 1) el perfil socio-económico del estudiantado en los programas en los cuales se debe pagar; 2) la oferta académica porque, paulatinamente, se irán privilegiando aquellos programas que son “rentables”, es decir, que dejan buenos dividendos económicos. Estos aspectos remodelarán a la universidad. Por un lado, la estratificará en varios sentidos: 1) porque habrán espacios académicos exitosos económicamente y, por lo tanto, con recursos suficiente para acceder a mejorar su infraestructura física, tecnológica, etc., y para que sus académicos se formen, participen en actividades internacionales, etc. Por otro lado, estarán aquellas áreas que, por distintas razones (ideológicas, por no estar en la corriente dominante privilegiada por el neoliberalismo, etc.) no pueden generar exitosas ventas de servicios, lo que las transformará en unidades pobres, a veces carentes hasta de los recursos mínimos para poder funcionar.
Entre las primeras generalmente se encuentran las unidades académicas vinculadas a las áreas tecnológicas (sobre todo la informática), los idiomas (sobre todo las que tienen que ver con la enseñanza del inglés), y los cursos de postgrado. Entre las segundas las humanidades (en primer lugar), las artes y las ciencias sociales. Las dos primeras serán consideradas, en términos generales, prescindibles, en la medida en que no tienen directo carácter instrumental, son críticas con el mundo circundante y no se ubican en la racionalidad tecnológica. Esto generará, por lo tanto, una estatificación interna al interior de la institución.
2) La universidad también se estratificará de otra forma: tendrá estudiantes con más y otros con menos recursos. Los primeros exigirán (y se considerará legitima su exigencia en razón de que están pagando) buenas instalaciones, clases con apoyo tecnológico apropiado, profesores eficientes y… buenas notas.

El personal flotante
El principal impacto que tiene el crecimiento de una población de docentes que no se encuentran ligados a la universidad por lazos estables de contratación es el decrecimiento del compromiso con sus objetivos y programas. Estas formas de trabajo precario, inestable, a veces temporal, reproduce formas de trabajo propias de las maquilas y el trabajo informal (5), aquel que a veces creemos confinado a las esquinas de nuestras populosas ciudades en donde se nos venden baratijas, frutas, dulces o cualquier otra cosa. Esto incidirá de manera directa en la calidad de la docencia pero, sobre todo, de la investigación, la cual será cada vez más artículo de lujo al que se accede después que ha sido satisfecha la primera y más importante tarea a la que se le irá reduciendo a la universidad: la de graduar profesionales.
Una primera conclusión que podemos derivar de lo antedicho es que la cultura neoliberal se ha enquistado con fuerza al interior de la universidad pública, y que esto tiene como uno de sus resultados la existencia, en su seno, de dos universidades:
• una que “avanza con el tono de los tiempos” y otra que “se queda rezagada”, cuestionando, oponiéndose o resistiendo al rumbo de los acontecimientos;
• una que accede a mejores condiciones de infraestructura física y tecnológica, y otra a la que a veces le falta hasta lo elemental;
• una que se compromete con los fines y objetivos de la universidad y otra que la ve como “un trabajo” más.
• Una con estudiantes con problemas económicos que a veces ponen en riesgo su estadía en la institución, y otra con muchachos y muchachas que abarrota los estacionamientos con sus automóviles. Una universidad menos democrática, más excluyente, menos crítica; fracturada y contradictoria.

La educación superior privada
“Es bastante deseable que todos los jóvenes, independientemente de la riqueza, de la religión o del color, o, también, del nivel social de sus propias familias, tengan la oportunidad de recibir tanta instrucción cuanto puedan asimilar, siempre que estén dispuestos a pagar por ella, sea en el presente, sea a costa de rendimientos superiores que percibirán en el futuro, gracias a la instrucción recibida.” Milton y Rose Friedman(6)
El modelo neoliberal de educación, que la entiende como un “servicio” que puede ofrecerse en un mercado en el que compiten distintos oferentes, promueve el surgimiento explosivo de universidades privadas. Estas tienen una oferta de servicios académicos en donde se vislumbran “nichos de mercado” determinados, es decir, en donde se tiene certeza que contarán con una gran demanda.
"Macdonalización de la enseñanza" han dado en llamar algunos al lento pero inexorable proceso de integración de la enseñanza superior al mundo del mercado. Y justamente este paralelismo que parece ser meridianamente claro y "correcto" a la hora de graficar un proceso de cambio que implica, además de globalización, un fuerte desarrollo tecnológico que permite la diseminación del conocimiento, suscita fuertes controversias.
A propósito de esta comparación, el Director General Adjunto de Educación de la UNESCO, John Daniel, señala tres puntos que pueden ayudarnos a reflexionar sobre la evolución que vive hoy la educación: en primer lugar según él, a pesar de su ubicuidad, lo que esta cadena gastronómica brinda, es una proporción mínima de lo que la gente consume; en segundo lugar, vende porque a la gente le gusta la comida que sirve; y por último, la clave de su éxito está en que ofrece un menú limitado de platillos disponibles en locales idénticos y con el mismo sabor y calidad en todas partes del mundo.
Más allá de ello, el eje de la controversia educacional radica en si esta evolución -o comercialización de la educación- es positiva o no para la enseñanza y para la sociedad.
Lo que si está fuera de debate, es que la educación se está transformando en un commodity. No en vano la educación superior ha pasado a ser objeto de estudio de la firma Merrill Lynch, especializada en inversiones bancarias.

Tampoco es casual que las dos principales firmas dedicadas a comercializar la educación superior en Estados Unidos (Apollo y Sylvan Learning) coticen hoy en Wall Street y que el Acuerdo General de Servicios Comerciales (GATS) haya incluido a la educación en una lista de servicios a ser privatizados.

Y por ahí parecen pasar hoy las claves del problema. Si la educación es redituable -que lo es- ¿quiénes determinarán los contenidos de los "Menús Combos" de estos "McDonalds de la pizarra"? O bien, siguiendo el razonamiento de John Daniel en cuanto a que la oferta de estos Fast Foods representa una mínima proporción de la comida que la gente consume, no es despreciable el hecho de que cada vez es también menor... "la gente que los puede consumir". ¿Es realmente cierto que lo que ofrecen es lo que gusta al "consumidor"?, o bien es lo que sirve al mercado.
Por un lado se argumenta que la masificación de la educación superior beneficia a los estudiantes potenciales ya que se reduce los costos de producción y por ende se pone el "producto" al alcance de mayor número de personas. Así, las ventajas parecen pasar exclusivamente por una mayor diseminación del conocimiento. Un conocimiento que en apariencia está cada vez más cerca de los "ciudadanos comunes" a través de las nuevas tecnologías o mediante la apertura de los mercados a proveedores extranjeros de educación, que apuntan en particular a los países menos desarrollados, quienes buscan suplir de esa forma sus carencias.
Por otro, la incontrastable realidad parece mostrar día a día cómo el mercado estandariza el menú y los combos se preparan pensando en los comensales de los países desarrollados, para quienes los ingredientes educativos -las asignaturas- deben satisfacer el sabor de la ecuación costo-beneficio, en desmedro de las materias más "insulsas" -o menos rentables- como las ciencias humanas. No sólo se limita el espectro de asignaturas ofrecidas; se lo restringe al modelo occidental hegemónico. Ni hablar del costo que implicará el acceso a estos menús educativos, ya que la comercialización de la educación superior supone la privatización de la oferta educativa. Una oferta que cada vez más gente mirará desde fuera, por la imposibilidad de acceder económicamente a la misma, agudizando así la desigualdad social.
Finalmente, la controversia hoy pasa también por reconocer que dejar a la educación a merced de las fuerzas del mercado implica desconocer que esta es un derecho reconocido por la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Este debate se centra, de igual modo, en aceptar la importancia que la educación tiene y debe tener para el desarrollo de las sociedades. En este entendido, y a juzgar por lo que se comienza a ver, esta Macdonalización parece suponer que la investigación está motivada no por lo que conviene al bien común sino por lo que las grandes empresas consideran lucrativo.
En este marco, la universidad privada se constituye en uno de los motores que profundizan la segmentación, la fragmentación y las desigualdades sociales: podrá estudiar en ellas quienes tengan los recursos para costear una carrera. Para ello, se establecen sistemas de financiamiento que endeudan a los estudiantes y sus familias, los cuales deben rembolsar préstamos (a veces cuantiosos y a largo plazo) una vez que obtengan un título y se incorporen al mercado laboral.

¿Alternativas?
Evidentemente, los cambios que se suceden en la educación superior latinoamericana en la contemporaneidad, y que hemos venido puntualizando hasta aquí, son producto de las profundas transformaciones que sufre el sistema social en general, enmarcado en los procesos de globalización neoliberal que tiene lugar desde la primera mitad de los años ochenta del siglo XX.
Como es ampliamente conocido, América Latina se ha convertido en la región del mundo en donde, a partir de finales de la década de los noventa, se ha venido experimentando una serie de movimientos socio-políticos que exploran la forma de desvincularse de ese tipo de modelo de desarrollo. Estos movimientos encuentran su génesis tanto en formas políticas tradicionales, como en aquellas que se desprenden de la acción de los nuevos movimientos sociales. Todas deben ser entendidas como búsquedas, como propuestas, como intentos por encontrar alternativas más democráticas al estado de cosas que anteriormente presentamos.
Inmersas en las dinámicas antes descritas, las instituciones universitarias parecen no tener suficiente dinamismo para generar cambios que las transformen y resuelvan las situaciones de ambivalencia en las que se encuentran. Desde su seno, sin embargo, grupos vinculados a los llamados nuevos movimientos sociales, o desde estos mismo, han surgido algunas propuestas en torno a cómo reorientar la educación superior pública; dada su naturaleza, éstos ponen énfasis en la creación de modelos educativos que tengan una estrecha ligazón con las necesidades e intereses de aquellos grupos que, habiendo sufrido las mayores consecuencias negativas de la implementación de las políticas neoliberales, han adquirido altas cotas de conciencia política contestataria frente al sistema. Las propuestas resultantes son, por lo tanto, portadoras de un alto contenido de criticidad frente al sistema, y pugnan por la construcción de un pensamiento alternativo al prevaleciente en la esfera de lo oficial.
A continuación presentamos, a manera de ejemplo, dos casos que ilustran lo antedicho; el primero de ellos, que nace del seno de la Escuela de Psicología de la Universidad de Rosario, Argentina, se preocupa por renovar no solamente los contenidos vehiculados sino, también, gestar nuevo conocimiento a partir de procesos participativos. El segundo, nacido de uno de los movimientos sociales de nuevo tipo más conocidos de América Latina, las Madres de la Plaza de Mayo, de Argentina, recuerda aquellos ensayos de centros populares vinculados a la educación que el naciente movimiento contestatario (obrero, sindical, anarquista, socialista y espiritualista) de principios del siglo XX impulsó.

Caso Nº 1:
Una experiencia auto-organizativa en gestación como alternativa a la universidad estatal en descomposición y la universidad de mercado emergente: la Universidad Experimental (UX) (Rosario, Argentina)
La universidad experimental (UX) es un proyecto que funciona en la ciudad de Rosario, Argentina, y que se propone construir un espacio público no-estatal en el que coexistan tres áreas relacionadas: autoformación, laboratorio teórico y co-investigación. Es un intento de producir formas constituyentes de militancia que tengan como terreno existencial los problemas del saber y el pensamiento, de su producción y de su capacidad de producir efectos políticos en las experiencias de auto-organización social.
Es por ello que se propone ir más allá de la crítica de la universidad estatal en descomposición y de la universidad de mercado emergente. En este sentido, la universidad experimental prefigura la universidad pública no-estatal (7): un modelo de universidad contemporánea alternativa a la universidad de mercado. Para ello, se avanza también en la elaboración de un horizonte de composición con movimientos sociales que sostengan procesos de autoorganización a través de los cuales se construyan formas de vida basadas en la autonomía de la producción colectiva.

Organización
1. autoformación: una organización modular
Se propone un recorrido que pueda irse deteniendo en distintos dispositivos de producción de subjetividad contemporáneos (8): el amor, el trabajo, el mercado, la universidad y las problemáticas de género. Y a través de ellos, dentro de ellos, contra ellos, más allá de ellos, los procesos de autoorganización, los dispositivos de autoalteración de la vida que producen tiempos y espacios de singularización en los que podemos decidir cómo queremos vivir

2. laboratorio teórico
La idea de contar con un laboratorio teórico radica en el deseo de construir un colectivo de trabajo para imaginar conceptos, hipótesis y maneras de pensar que luego puedan ponerse en disponibilidad como herramientas o recursos para el pensamiento en situación. Como espacio de práctica teórica, el laboratorio se orientaría a producir teoría no tanto a partir de problemas y situaciones específicas sino a partir del trabajo de la imaginación. Esto implica experimentar, probar, testear ciertas configuraciones de pensamiento (hipótesis, conceptos), darles forma, complejizarlas, y luego socializarlas para que devengan recursos disponibles para las situaciones de intervención.
En suma, se trata de la constitución de un grupo que se reúna periódicamente a formalizar y repensar los conceptos e hipótesis que venimos utilizando y a imaginar otros nuevos que puedan vislumbrarse como útiles de cara a un futuro.
3. Co-investigación y auto-investigación
La co-investigación es una forma de investigación militante que supone un trabajo de cooperación productiva entre colectivos heterogéneos, para poder pensar a partir del encuentro ciertas problemáticas que no podrían pensarse por separado, con la premisa de que el saber generado tiene que ser útil para operar al interior de las prácticas que cada colectivo sostiene.
Por otro lado, la auto-investigación es otra modalidad de la investigación militante en la cual un colectivo construye un proceso de análisis de sus propias condiciones a partir de un recorrido exploratorio por los puntos visibles e invisibles de sus prácticas.
En ambos casos, se trata de constituir experiencias de pensamiento que intensifiquen el desarrollo de la autoorganización social.

4. ejes y espacios transversales
Los procesos de producción de subjetividad y sus relaciones con las prácticas de autoorganización son ejes transversales que atravesarán todas las instancias de la UX (subjetividad amorosa, subjetividad laboral, subjetividad femenina, subjetividad mercantil, subjetividad universitaria, etc.)
La UX desarrolla además un proceso permanente de investigación y formación pedagógica, dedicado a pensar y proponer dispositivos pedagógicos universitarios que constituyan un aporte metodológico a una experiencia de estas características.
La UX dispone, también, de un conjunto de actividades transversales por fuera del cronograma de los módulos de autoformación: debates, jornadas de pensamiento y presentaciones de libros. Estos espacios estarán destinados a presentar problemáticas específicas para intensificar redes de cooperación productiva.

5. modos de participación
Las decisiones generales de la universidad experimental se toman en una asamblea de problematización, elaboración y gestión. Esta asamblea asume la coordinación general del proyecto, las relaciones políticas e institucionales globales, el financiamiento, la promoción del espacio y la gestión de lo imprevisto. Están planeadas reuniones semanales para balancear, registrar, discutir, (auto)criticar, reflexionar sobre las tensiones que vayan produciéndose, etc.
La gestión de cada módulo de auto-formación, de cada espacio de co-investigación y del laboratorio teórico, es asumido por equipos autónomos de elaboración.

6. financiamiento
Los recursos financieros de la UX provienen de la organización de jornadas, eventos y fiestas. Los participantes de las distintas instancias de la UX (miembro de la asamblea de gestión, integrante de equipo autónomo de elaboración, cursante) están convocados a colaborar con el trabajo que hará posible el sustento material del espacio.

Caso Nº 2:
Universidad Popular Madres de Plaza de Mayo
En 1999, la Asociación Madres de Plaza de Mayo, decide crear lo que ellos llamaron “un nuevo espacio de resistencia”: la Universidad Popular. En septiembre de ese año, a partir del Seminario de Análisis Crítico de la Realidad Argentina (1983-1999) dictado en la Librería de las Madres y del Café Literario "Osvaldo Bayer", comienza a constituirse este nuevo proyecto, mientras se van levantando las futuras aulas.
En abril del año 2000, se inaugura el proyecto que busca ensamblar cultura y política en la formación de los estudiantes.
Así esta Universidad Popular tiene el propósito de estimular un pensamiento crítico y organizar ámbitos grupales de reflexión creativa. Articular la teoría y la práctica, generar herramientas para disputar la hegemonía intelectual, abrir un espacio para que los sectores populares y los nuevos movimientos sociales puedan participar y crear formas de construcción política.
La Universidad Popular se propone superar las prácticas educativas del sistema, legitimadoras de la opresión. La Universidad pretende recuperar las tradiciones de luchas populares, transformar la sociedad y a nosotros mismos, en el saber y la lucha.
Todos los espacios de discusión político-académico que construye la Universidad Popular encuentran su validez en la praxis que se ha sostenido a lo largo de estos años de experiencia junto a las Madres de Plaza de Mayo.
Integran la Universidad Popular Madres de Plaza de Mayo más de ochocientos estudiantes y ciento cuarenta docentes quienes, participan en las distintas Carreras, Seminarios y Talleres apoyados todos ellos por un equipo de no docentes, llevando adelante en su conjunto este proyecto.
La Universidad dicta:
1) Carreras: Derechos Humanos, Psicología Social, Periodismo de Investigación, Economía Política y Social, Educación Popular, Cine Documental, Cooperativismo, Psicodrama, Lic. en Trabajo Social y a partir del año 2007 Abogacía, las dos últimas con título habilitante.
2) Seminarios: Leer El Capital, Introducción al Psicoanálisis, Teología de la Liberación, Arte Rehabilitación e Integración Social y Seminario de Lectura: Pensadores Marxistas Latinoamericanos.
3) Cátedras Bolivarianas: Historia Latinoamericana, Historia del Movimiento Obrero.
4) Clases Públicas: Conflictos Sociales y Lucha Obrera, La Historia Argentina que no nos contaron, Ciclo de Resumen Latinoamericano.
5) Materias de cursada obligatoria para todas las Carreras: Cátedra de Formación Política Ernesto Che Guevara, Cátedra de Formación Política Carlos Marx, Cátedra Historia de las Madres de Plaza de Mayo.
Integran la propuesta político-cultural de la Universidad, la Biblioteca "Julio Huasi", la Librería de las Madres, el Café Literario "Osvaldo Bayer", Ediciones Madres de Plaza de Mayo y la Videoteca de las Madres, completando la oferta de material necesario para el desarrollo de los estudios e investigaciones de estudiantes y docentes.
En sus pocos años de existencia, la Universidad ha gestado numerosas producciones académicas: videos, cortos, libros, cuadernillos; además de establecer y profundizar lazos solidarios y de mutuo aprendizaje con diversos movimientos sociales: trabajadores desocupados, fábricas recuperadas, asambleas barriales, piqueteros de todo el país.
La Universidad está constituida por un Consejo Directivo, con representación estudiantil, docente, no docente y de las Madres de Plaza de Mayo. Un Comité Académico formado por Coordinadores de Carreras y Seminarios Anuales. Un Comité Administrativo integrado por estudiantes, docentes y no docentes. Juntas de Carrera en las que participan docentes y estudiantes de las distintas disciplinas que se dictan en la Universidad Popular.

Conclusiones
1. El modelo civilizatorio neoliberal ha penetrado en la universidad pública estatal y ha provocado, en su seno, el desencadenamiento de una serie de procesos que desnaturalizan algunos de los objetivos básicos para los que fueron creadas en América Latina. Uno de ellos, que debe asociarse el tipo de universidad que nació con la reforma de Córdoba a inicios del siglo XX, es el que se propone que la educación constituya un mecanismo (a veces el principal) de movilidad social contribuyendo, de esta forma, a la democratización de la sociedad en su conjunto.
2. La universidad pública se ha visto compelida a desdibujar el modelo de institución abierta a todos los sectores sociales, viéndose inmersa en procesos que la orientan hacia la comercialización de los servicios que ofrece
3. La puesta en marcha de este modelo ha propiciado, también, una cada vez mayor segmentación al interior mismo de la universidad. Aquellas áreas que se encuentren más en consonancia con la concepción tecnocrática del desarrollo que promueve el neoliberalismo y que, por lo tanto, serán objeto de una mayor demanda, serán más “exitosas” en la venta de servicios y tendrán más recursos. Las humanidades, las artes y las ciencias sociales se encuentran en el ámbito de las disciplinas y áreas del conocimiento consideradas prescindibles por este modelo, con lo que se transformarán en espacios tendentes a la marginalidad.
4. El paradigma de educación superior del neolibealismo es la universidad privada. Esta sido promovida tanto por los gobiernos como por los organismos financieros internacionales. La universidad privada contribuye a reproducir los rasgos antidemocráticos que se deriva de la cultura neoliberal, y colaborará en la creación de una sociedad cada vez más desigual y polarizada.
5. Las alternativas a esta situación son difíciles de ubicar. No se detecta que las instituciones públicas de educación superior latinoamericanas generen movimientos que rompan radicalmente con esta situación, aunque de su seno puedan surgir propuestas que sí se lo propongan. A tono con los tiempos que corren, éstas pondrán especial énfasis en plantear iniciativas que vinculen a la universidad con los nuevos movimientos sociales, que hoy por hoy, tienen buena parte del protagonismo antisistémico que caracteriza a la convulsa situación política latinoamericana. ¿Podrán surgir de ahí nuevas propuestas educativas que renueven los vínculos de la universidad con la sociedad en su conjunto? ¿Podrá la universidad retomar su papel democratizador en la estructura social? ¿Tendrán esas nuevas propuestas la fuerza suficiente para no transformarse, también ellas, en propuestas para una elite? ¿Serán capaces las experiencias nacionales que impulsan alternativas al modelo neoliberal en América Latina, de gestar un tipo de universidad que responda a los requerimientos de esa época de cambios socio-políticos inéditos que construyen; que responda a las necesidades de la crisis ecológica en marcha que amenaza con ponerle fin a la presencia del género humano sobre la Tierra? Estas y muchas otras preguntas quedan sobre el tapete.
Notas:
1) En “Sobre mercados y utopías: la victoria ideológico-cultural del neoliberalismo”; Memoria; México, marzo 2002.
2) Se entiende por Consenso de Washington un listado de políticas económicas consideradas durante los años 1990 por los organismos financieros internacionales y centros económicos con sede en Washington DC, Estados Unidos, como el mejor programa económico que los países debían aplicar para impulsar el crecimiento. Estas políticas pasaban por: 1) la disciplina fiscal; 2) el reordenamiento de las prioridades del gasto público; 3) la reforma impositiva; 4) la liberalización de las tasas de interés; 5) una tasa de cambio competitiva; 6) la liberalización del comercio internacional (trade liberalization); 7) la liberalización de la entrada de inversiones extranjeras directas; 8) las privatizaciones; 9) la desregulación; 10) los derechos de propiedad.3) Op.cit.
4) Véase Orienta Caponi y Humberto Mendoza; “El neoliberalismo y la educación” en http://www.actaodontologica.com/ediciones/1997/3/neoliberalismo_educacion.asp.
5) Son el resultado de las políticas de flexibilización laboral.
6) “La tiranía del statu quo”; Editorial Ariel; Barcelona; 1934; pg.. 188.
7) Dice su documento fundacional: “La universidad experimental no confronta ni desconoce a la universidad estatal sino que la habita desde otra lógica. A diferencia de otros proyectos militantes su gesto no es tanto el éxodo como el campamento. Éste responde, antes que a una cuestión ideológica, a una concreta disponibilidad de recursos. La hipótesis piquetera colabora en mostrar la vinculación que tenemos con la universidad estatal: no queremos disputar cargos, no queremos gestionar la institución, no queremos el centro de estudiantes. Lo que nos interesa es la apropiación de recursos para la autogestión de nuestros proyectos. En definitiva, apostamos a la sustracción de los intercambios sociales universitarios sometidos a las regulaciones estatales y mercantiles para componerlos con los procesos autónomos de producción de la vida social. Intentamos funcionar como una plataforma de conexiones entre los implicados en la experiencia y los procesos de autoorganización social. Esperamos que este proceso de apertura y articulación nos conduzca continuamente al rediseño del proyecto de la ux”; en “porqué la UX”; Borrador UX 2007(http://universidadexperimental.wiki-site.com/index.php/Borrador_ux_2007).
8) El acento de los módulos en aspectos de la subjetividad proviene del hecho que la UX nace, como ya acotamos antes, en el seno de la Escuela de Psicología de la Universidad de Rosario, y apenas empieza a expandirse hacia otras áreas del saber y el conocimiento.
Rafael Cuevas Molina es profesor-investigador del Instituto de Estudios Latinoamericanos (IDELA) y del Doctorado en Letras y Artes para América Central (DILAAC) de la Universidad Nacional de Costa Rica.

Referencias:
Borón, Atilio; “Sobre mercados y utopías: la victoria ideológico-cultural del neoliberalismo”, Memoria (México, marzo 2002).
Friedman, Milton y Rose Friedman; La tiranía del statu quo (Barcelona, Editorial Ariel, 1934).
Gadotti, Moacir (e colaboradores) Perspecivas Atuais da Educação (Porto Alegre, ArtMed Editora, 2000).
García Selgas, Fernando y José B. Monleón (editores) Retos de la Postmodernidad (Madrid, Editorial Trotta, 1999).
Levin, Henry M. (editor) Privatizing Education. Can de Marketplace Deliver Choice, Efficiency, Equity, and Social Cohesion? (Boulder, Colorado, Westview Press, 2001).
Morrow, Raymond Allen & Carlos Alberto Torres. Teoría Social e Educação. Uma Crítica das Teorías da Reprodução Social e Cultural. (Porto, Portugal, Edições Afrontamento, 1997.)
Torres, Carlos Alberto y Guillermo Gonzales Rivera (compiladores). Sociología de la Educación (Buenos Aires, Miño y Dávila Editores, 1994, segunda edición).
Torres, Carlos Alberto, Miserias y Grandezas de la Educación Latinoamericana en el Siglo XX. En Carlos A. Torres, (compilador) Educación y Sociedad en América Latina (Buenos Aires, FLACSO, 2001)
Torres, Carlos Alberto, Sociología Política da Educação (São Paulo, Cortez Editora, 1993--segunda edición, prólogo de Moacir Gadotti).
Torres, Carlos Alberto. Educación, Democracia y Multiculturalismo (México, Siglo XXI Editores, 2001.)
Torres, Carlos Alberto. Las Secretas Aventuras del Orden. Estado y Educación (Buenos Aires, Miño y Dávila Editores, 1996--prólogo de Atilio Borón).
“Privatización de la educación”; en http://www.choike.org/nuevo/informes/1185.html.
“Universidad Experimental”; en
http://universidadexperimental.wiki-site.com/index.php/Borrador_ux_2007

Unos inventos pa que se rian antes de dormir

INVENTOS....

EL HOMBRE descubrió el VIDRIO e inventó la BOTELLA.

LA MUJER tomó el VIDRIO e inventó el ESPEJO .

El HOMBRE descubrió la BARAJA y ahí mismo inventó el JUEGO.

LA MUJER agarro la BARAJA e inventó la BRUJERÍA.

EL HOMBRE descubrió la PALABRA e inventó la CONVERSACIÓN.

LA MUJER transformó la CONVERSACIÓN y ahí mismo inventó el CHISME.

El HOMBRE descubrió el DINERO e inventó el COMERCIO.

LA MUJER descubrió el COMERCIO e inventó el CRÉDITO.

El HOMBRE descubrió las TRANSACCIONES y creó las TARJETAS DE CREDITO.

La MUJER descubrió las TARJETAS DE CREDITO y nos JODIMOS

El HOMBRE descubrió el TRABAJO e inventó el SALARIO.

LA MUJER descubrió el SALARIO y nos jodieron otra vez

EL HOMBRE descubrió a LA MUJER e inventó el SEXO.

LA MUJER descubrió El SEXO e inventó el MATRIMONIO y ahí se cagó todo

Después de todo esto el Hombre se hizo el pendejo y no volvió a inventar nada más...

Conciertos de Musica Clasica en San Juan...






En la mañana de hoy martes 17, el Sistema Nacional de Orquestas Sinfónicas Infantiles y Juveniles, realizó una Rueda de Prensa para dar a conocer la celebración, en esta ciudad de San Juan de la Maguana, de la "Temporada de Conciertos Primavera 2009", la cual será desarrollada en dos actividades.



1- El sábado 28 de marzo a las 8:30 de la noche se celebrará el concierto "Homenaje a la insigne Maestra de Piano Georgette Michelén Foster" quien lleva más de 35 años impartiendo docencia en nuestra Escuela de Bellas Artes. El mismo tendrá efecto en la explanada frontal de la Catedral San Juan Bautista y tendrá como exponentes a los jóvenes Pianistas José Javier Ortega, ganador del Concurso Nacional de Piano "Manuel Rueda"; Jhonny Félix Márquez, ganador de la mención de honor del mismo concurso. Además contará cn la presencia de Luis Daniel Ortega, ganador del Concurso Nacional de Guitarra Clásica. El programa a desarrollar tendrá un repertorio variado con producciones musicales de autores de renombre mundial tales como; Bizet, Palchelbell, Mozart, Beethoven y autores Latinoamericanos como Lecuona y Villalobos y los dominicanos Bullumba Landestoy y Joseito Mateo.






2- El segundo de los conciertos de esta temporada será celebrado el domingo 19 de abril(fecha de recordación para la provincia de San Juan)a las 8:30 de la noche en el interior de la Catedral San Juan Bautista, el mismo será dedicado a honrar la memoria de la Maestra Hilda Campora Bello(Doña Monina) quien fuera directora de la Escuela de Bellas y Artes y maestra por varias décadas. El programa de este concierto tendrá como figura principal a la pianista del Conservatorio Nacional de Musica Charina Socorro Durán. En está ocasión el programa constará de dos partes; una primera en la que concertista principal interpretará composiciones de autores tan importantes como Liszt(Hungría), Chopin(Polonia), Villalobos(Brasil), y otra en la que la Orquesta interpretará las composiciones "Ondas del Danubio" y un "Dueto de Piano y Violín" del Ave María. Ambas composiciones de Johan Sebastián Bach.

Estos dos conciertos serán totalmente gratis, por lo que se espera un respaldo masivo de la población a los mismos. Un gran oportunidad para disfrutar de un evento magno en al ámbito cultural de nuestra ciudad.

Nota: Como siempre la asistencia de los Periodistas y Comunicadores fue "masiva". Lo que muestra el interés de estos cuando de Cultura se trata.

San Juan gana Superior de Judo






¡Exitoso el Nacional de Judo Superior de San Juan de la Maguana!
SAN JUAN DE LA MAGUANA DOMINA NACIONAL JUDO SUPERIOR
San Juan de la Maguana, República Dominicana.- Cumpliendo con un riguroso programa las delegaciones arribaron al Complejo Deportivo Dr. José Altagracia Puello Rodríguez para su cita con el Campeonato Nacional Superior, Kata y Equipo, XLIII versión masculina y XXIX femenina.
Al efecto las representaciones de La Romana, Azua, Barahona, Monte Plata, entre otras, fueron las primeras en alojarse en la Villa Deportiva sanjuanera que fue construida para los Juegos Nacionales del año 1992.
Al siguiente día, sábado 14, y luego de la llegada de las delegaciones faltantes como San Pedro de Macoris, San Cristobal, La Vega, Hermanas Mirabal, Duarte, Santiago, Distrito Nacional, Santo Domingo, Mao, Nagua, Dajabon y Maria Trinidad Sanchez, hicieran acto de presencia al correspondiente pasaje todas las delegaciones tanto en masculino como en femenino.
La Dirección Técnica de Arbitraje que dirige el profesor Juan Francisco Rosario impartió una Clínica de Actualización de Arbitraje de acuerdo a las nuevas normas que rigen el judo mundial en la actualidad.


Las competiciones de Kata iniciaron las acciones competitivas resultando ganadores los siguientes:

Femenino :
Maria Garcia-Socorro Vargas La Vega 1er. Lugar
Luisa Jímenez-Isandrina Sanchez San Juan 2do. Lugar
Leidily Tibrey-Juana Villanueva Monte Plata 3er. Lugar
Masculino:
Lwilli Santana-Sandy Ortiz Monte Plata 1er. Lugar
Angel Jacinto-Pascual Caro San Cristobal 2do. Lugar
Wilkin Ogando-Wander Mateo San Juan 3er. Lugar

Las actividades continuaron con el Congresillo Técnico y Sorteo de 240 atletas de ambas ramas en las divisiones de 44, 48, 52, 57, 63, 70, 78 y más de 78 kilogramos en la rama femenina y 55, 60, 66, 73, 81, 90, 100 y más de 100 kilogramos en masculino, el que fue dirigido por el ingeniero Erichs Cedano,irector Deportivo de Fedojudo.
Las acciones competitivas fueron iniciadas a las 2:30 de la tarde con las categorías individuales para paralizarlas durante la ceremonia de apertura que inicio a la cinco de la tarde.
Ceremonia Inaugural:
Luego del desfile de los equipos se procedió a escuchar las notas del siempre glorioso Himno Nacional dominicano para de inmediato presentar las mesa principal encabezada por el Ingeniero Jaime Casanova Martinez, Presidente de Fedojudo; Juan Rodriguez, Gobernador Provincial; Edgar Omar Ramirez Read, Subsecretario de Estado de Deportes; Eddy Garcia Piña, Presidente de la Asociación de Judo Local; Danilo Bello, Asesor Deportivo del Poder Ejecutivo; Enrique Botello Rivera, Secretario de la Fedojudo, entre otras distinguidas personalidades.La intervención del Señor Eddy García Piña fue para dar la bienvenida a las delegaciones participantes de esta hospitalaria ciudad llamada el “Granero del Sur” y que durante estos días se convierte en la ciudad deportiva del judo dominicano.

El Gobernador Provincial, Juan Rodríguez, externó las facilidades que su oficina está dando a este evento y que ha sido una tradición el soporte a las actividades deportivas.Luego vino el juramento de los atletas participantes que participan en la justa nacional a cargo de Luisa Penélope Jiménez quien fue atleta Junior del año 2008.
Correspondió a los árbitros hacer la máxima reverencia a los integrantes de la mesa principal y a los atletas como muestra de su neutralidad en las acciones que durante dos días se desarrollaron en el Complejo Deportivo Doctor José Altagracia Puello Rodríguez de esta ciudad.
También se hizo una serie de reconocimientos a diversas personas e instituciones que hicieron posible la realización esta competición la que servirá para seleccionar la delegación que asistirá al Campeonato Panamericano de Mayores a realizarse a finales del próximo mes de mayo. Los reconocidos fueron Felipe Payano, Secretario de Deportes; Juan Rodriguez, Gobernador Provincial; Edgar Omar Ramirez, Subsecretario de Deportes; Francisco Méndez, Superintendente de Electricidad; Bayardo Mejia , la señora Luz Ramirez y el Dr. Rafael Segura Mateo.

Como parte final el ingeniero Jaime Casanova Martinez se dirigió a los presentes para felicitar la organización del certamen atlético y a la vez reconocer a dos (2) personalidades del judo nacional como lo son el licenciado Alejandro Mateo Jimenez, promotor del judo sanjuanero y Juan Chalas Jimenez, medallista de bronce de los XII Juegos Centroamericanos y del Caribe, Santo Domingo 74, por la hazaña de colocar al judo dominicano en los primeros planos del judo mundial.

Concluida la actividad formal y protocolar, el folklor hizo acto de presencia con un grupo de excelentes bailadores y bailadoras para demostrar la música autóctona de esta región lo que fue del agrado del público presente que colmó las instalaciones del complejo deportivo durante los dos días de competiciones.
Resultados Individuales:
Los Sanjuaneros dominaron las acciones en la rama masculina con tres medallas de oro ganadas Wander Mateo, Amaury Jimenez y Franklin Perez en los 60, 81 y 100 kilogramos, respectivamente.La representación femenina de La Romana se alzo con el primer lugar en la rama femenina al totalizar tres medallas de oro siendo las ganadoras del primer lugar Brianda Beras, Ruth Apolonio y Johanna Peralta en los 52, 57 y 70 kilogramos, respectivamente.
Resultados Por Equipos:
En las competiciones por equipo de la rama masculina San Juan de la Maguana logró el primer lugar seguido por Monte Plata en el segundo lugar y San Cristobal conjuntamente con La Vega compartieron el tercer lugar.
En la femenina San Cristobal se alzo con el primer lugar, San Juan de la Maguana el segundo lugar y La Romana en tercer lugar que compartió con Monte Plata
Clasificación General:
La tabla final de medallas otorgó a San Juan de la Maguana el primer lugar de la justa con cinco preseas de oro, seis de plata y ocho de bronce.Los representantes de San Cristobal obtuvieron el segundo lugar de la justa que durante tres días reunió lo más importante del judo nacional con cuatro de oro, tres de plata y cinco de bronce.El tercer lugar de la justa fue para Monte Plata con cuatro de oro, dos de plata y siete de bronce en la actividad que servirá de eliminatoria para el próximo Campeonato Panamericano de Mayores a efectuarse en el próximo mes de mayo.
“Estamos muy satisfechos con este evento pues 18 asociaciones trajeron a 240 competidores que demuestran la fortaleza del judo nacional con miras a los eventos internacionales futuros que concluirán en los Juegos Olímpicos de Londres 2012”, dijo el presidente de la Fedojudo Jaime Casanova Martinez.-
San Juan de la Maguana.17 de marzo 2009.

La niña que silenció al mundo

Caminando por estos intrincados psajes del mundo virtual me he encontrado con este video. La verdad que quedé sorprendido al extremo. A veces no tenemos ni idea de lo que pueden estar pensando los niños y adolescentes sonbre lo que acontece a su alrededor. Les pido que se atrevan a escuchar un momento este breve discurso y verán cuanta fortaleza en la mente de esta niña.
"La intención es que sean oídas las palabras de esta niña por todo el mundo en este tiempo.
El 3 de junio de 1992 una niña de 12 años llamada Severn Suzuki quien anteriormente a sus 10 años de edad fundó ECO ( Environmental Childrens Organization ) con SUS amigos en la ciudad de Vancouver Canada, Se desplazó, junto a un grupo de niños (Vanessa Suttie, Morgan Geisler, Michelle Quigg)pertenecientes a ECO (Environment Children Organization), desde Canada hasta la Conferencia de Medioambiente y Desarrollo "The Earth Summit" celebrada por la ONU en Río de Janeiro.Una vez allí hizo este discurso de 6:32 minutos.Hoy a sus 28 años.... sigue su luchaesta graduada en la universidad de YALE. si usted busca Severn Suzuki en el Google seguro que pueden llevarse una linda sorpresa.
Piensa que hoy somos mas concientes del daño ecológico en nuestro planeta? b) Estamos tomando mas medidas contra el daño ecológico de nuestro planeta?http://www.youtube.com/watch?v=DLV6jaZFLro

Artículo de Orlando Martinez...In Memoriam

Por si alguno de mis lectores se siente interesado, aquí les dejo el que dicen fue el artículo que provocó se dictara "orden de asesinar" a Orlando Martínez un día como hoy(17-3)del 1975...Leer esto y contextualizarlo nos da la idea de quien era este profesional del periodismo.
Estoy plenamente convencido que pocos hoy pueden presentar esa independencia de criterios y esa sólida vocación en favor de los mejores intereses nacionales...
¿POR QUE NO DR BALAGUER?

Señor Presidente de la República, ya que usted impide que un artista del prestigio y la calidad moral de Silvano Lora viva en su Patria, ya que dejar en el extranjero a dominicanos le produce placer o ganancias politiqueras, me voy a permitir hacerles algunas recomendaciones. Espero que sobre todo medite la última. Como Usted ha dicho que en este gobierno, y parece ser cierto, la corrupción sólo se detiene en la puerta de su oficina, ¿Porqué no saca de la República Dominicana a todos esos corruptos? Como aquí existe una galopante inflación de delincuentes sin uniformar y,según usted, también uniformados, ¿porqué no les ordena a los calieses del régimen que los apresen y los metan en un avión? ¿Porqué no les dice a los genízaros que prestan servicio en el aeropuerto que apresen no a los que traen cigarrillos de marihuana, sino a los pejes gordos del tráfico de drogas? ¿Porqué no manda al exilio a los que reciben comisiones para negociar contratos que entregan nuestras riquezas a las compañías multinacionales? ¿Porqué no instala en un barco a los latifundistas, a los que están negados a que este país salga del subdesarrollo y de la situación de miseria colectiva que lo acompaña? ¿Porqué no entra en ese mismo barco a quienes en la ciudad son el soporte ideológico de esos terratenientes? Y también a quienes son el sosten armado, los que dan palos, apresan y torturan campesinos que luchan por sus derechos. Como Usted es enllave de los norteamericanos, ¿porqué no le solicita un portaaviones para enviar al lugar que fuese a los numerosos calieses que viven del trabajo del pueblo? En caso de que su amistad con los Estados Unidos sea más estrecha de lo que sospechamos, ¿Porqué no le pide al Pentágono un cohete último modelo con el objetivo científico de crear una colonia de calieses en la luna? ¿Porqué no desaparece de la vista de los dominicanos honrados, que son la mayoría, a todos los vagos que en este gobierno cobran sin trabajar? ¿Porqué, tómelo en cuenta, no deposita en un cómodo asiento de primera a los funcionarios irresponsables que se las dan de Fouché contemporaneos y a la hora de la responsabilidad no dan la cara? Y mi recomendación final: Si es inevitable que esta situación continúe, si es imposible evitar actos indignantes y miserables como el que presencié el domingo en el aeropuerto, ¿porqué, doctor Balaguer, no se decide Usted a subirse en el avión o el barco y desaparece definitivamente de este país junto a todos los anteriormente mencionados? ..Orlando Martínez Howley.

**Nota: 21 días despúes de ser publicado este artículo en la columna Microscopio, su autor, Orlando Martínez, fue asesinado.

Proyecto Censurado

Hola amigos que se atreven a compartir conmigo estas lineas, reflexiones, noticias, comentarios, con motivo de un aniversario más del asesinato de Orlando Martinez, quien debe servir de paradigma a los Periodistas y los que de una u otra manera hacen(mos) opinión, me permito remitirle e invitarle a ver este enlace donde se publican las noticias que los "diarios no se atreven o no se interesan en publicar"...entre otras cosas.
http://www.argenpress.info/search/label/ProyectoCensurado

En defensa de la Universidad Pública


Marcelo Colussi (especial para ARGENPRESS.info)

En Latinoamérica las universidades tienen una larga historia. Se crearon ya en los primeros años de la conquista; la primera de ellas nace en 1538: la Imperial y Pontificia de Santo Tomás de Aquino en la isla de Santo Domingo. Años más tarde, en 1551, se fundan la de Lima y la Nacional de México.En 1636, cuando apenas nacía la de Harvard en Estados Unidos, ya había trece universidades en la región latinoamericana, llegando más tarde a 31 en el momento en que se producen los procesos independentistas a comienzos del siglo XIX. En todos los casos, estas instituciones reflejaban el modelo medieval traído de Europa, asociado siempre con los poderes de la realeza y de la iglesia católica. Con la independencia de las nuevas repúblicas comienza a introducirse una nueva idea de universidad, acorde con el surgimiento de las nuevos Estados desarrollados sobre los modelos europeo y estadounidense, con la misión básica de formar profesionales liberales y desarrollar disciplinas académicas.El modelo en juego imitaba el concepto napoleónico del siglo XIX, en el que la preparación profesional se separaba de los centros de generación del conocimiento, exclusivamente académicos y científicos. Frente a este modelo de profesional liberal fue surgiendo otra concepción en Alemania, donde aparece la "universidad de investigación". Allí la enseñanza técnica se combinaba con la generación del conocimiento puro y la ciencia, lo cual tuvo el valor de una verdadera revolución académica. Ese esquema investigativo fue consolidándose en Europa durante el siglo XIX y luego en Estados Unidos, acorde al crecimiento económico que iba impulsando más y más desarrollos técnicos para la floreciente industria capitalista. Ese modelo se fue solidificando y es el imperante hoy día, en el que se da una asociación directa del conocimiento generado en la universidad con su aplicación práctica en la esfera económica, vía empresas privadas básicamente. En el transcurso del siglo XX la investigación científico-técnica terminó por ligarse enteramente al crecimiento económico, y las ciencias pasaron a ser el sostén de la industria moderna. El modelo universitario, por tanto, pasó a ser una actividad inseparable del crecimiento económico del capitalismo desarrollado, ya completamente alejado de los esquemas medievales que llegaron a Latinoamérica con los años de colonia.En el siglo XXI esa tendencia se mantiene y profundiza, más aún con los nuevos paradigmas de producción caracterizados por la globalización de la economía y el paso hacia la "sociedad del conocimiento", basada cada vez más en tecnologías hiper desarrolladas y sumamente cambiantes, enfermizamente competitivas. La tendencia, muy evidente en los países del Norte y que también llega al Sur, a veces provocando procesos distorsionados, forzados, es poner la universidad de investigación al total servicio del mercado, llegando así a la noción de "universidad empresarial", donde lo que cuenta es la óptima relación costo-beneficio concebida desde el lucro y donde se va esfumando la idea de desarrollo social, de extensión y servicio comunitario. Pero todos estos procesos, surgidos en los países que marcan el rumbo, llegan a la región latinoamericana como tibia copia. No ha habido, en general, procesos con dinámicas propias. Siempre se ha tratado de imitar al Norte, visto como opulento y modelo a seguir.A principios del siglo XX, en toda Latinoamérica tienen lugar procesos de profunda autocrítica y explosión renovadora en el seno de las universidades. Surgidas en la de Córdoba, Argentina, las protestas estudiantiles denunciaban la permanencia de estructuras clasistas y oligarcas en instituciones que no respondían a los procesos de modernización social que vivía el país por aquel entonces, con casas de altos estudios aún organizadas según criterios semi-medievales arrastrados durante toda la colonia, sentando así las bases para una ola de reformas universitarias y crítica social que en las primeras décadas del siglo va a barrer toda la región. Pero esos explosivos movimientos reformistas sólo llegaron a resultados reales en el plano político, sin alcanzar a transformar las estructuras económico-sociales de base de sus respectivas sociedades.Las banderas fundamentales levantadas por estos movimientos eran la autonomía universitaria y la cogestión, elementos que se consideraron principios necesarios para convertir a las universidades en motores eficientes de la democratización social y cultural, y por tanto del desarrollo nacional. Pero sin dudas esos cambios no fueron suficientes para transformar las sociedades en que tuvieron lugar. Las desigualdades sociales se mantuvieron y el acceso a la educación superior siguió siendo algo selectivo, tal como se mantiene a la fecha. En realidad, el principal logro concreto que obtuvieron los movimientos de reforma universitaria fue el de incorporar la representación estudiantil a los organismos de gobierno de las casas de altos estudios. Con la autonomía, las distintas universidades latinoamericanas se convirtieron en centros de denuncias, semillero de luchas políticas y protestas contra el orden social imperante. Por largas décadas estas instituciones fueron un referente en la vanguardia intelectual pasando a ser centros de pensamiento crítico, y en la segunda mitad del siglo XX, el lugar donde se inspiraron numerosas propuestas de transformación revolucionaria. Pero todo eso ha cambiado en estas últimas décadas. Cambiado, claro está, a favor del gran capital y no en provecho de las mayorías populares.Es necesario decir que aquellas reformas de inicios del siglo XX, si bien contribuyeron a crear un espíritu crítico entre estudiantes y catedráticos que se mantuvo activo por décadas, no lograron articular enteramente a las universidades con la producción de conocimiento y su función social. En toda la región latinoamericana, las universidades no se centraron en la creciente importancia de la ciencia para el cambio técnico-productivo, ni pudieron servir a proyectos políticos que superaran los modelos económicos dependientes y progresaran hacia la industrialización autosuficiente.La historia de las universidades en Latinoamérica se ha ligado, fundamentalmente, a la formación de profesionales; su faceta de investigación y producción de nuevos conocimientos, tal como se dio en sus homólogas del Norte, no es lo que más ha destacado. A ello se agrega recientemente un proceso que refuerza lo anterior: el crecimiento imparable de las universidades privadas, concebidas especialmente como formadoras del recurso adecuado a la empresa privada que la demanda.Vale tener en cuenta la forma en que el venezolano Vladimir Acosta sintetiza el perfil de nuestras casas de estudio superior: "uno de los grandes problemas de las universidades latinoamericanas es que son unas universidades colonizadas, dependientes, subordinadas a una visión derechista, globalizada, eurocentrista y blanca de mirar el mundo. Son universidades donde los saberes se disocian, se fragmentan, justamente para impedir una visión de totalidad, y para hacer del estudiante que se gradúa, que egresa como profesional, un profesional limitado, con una visión burocrática profesional, orientada en lo personal a hacer dinero, y en la visión que se tiene a encerrarse dentro de un marco profesional sin tener conocimiento de su identidad, de su historia y de su compromiso con su país".Hoy por hoy se ha instalado en la región la dinámica de universidad pública versus privada. Ese crecimiento enorme de las universidades privadas es un fenómeno muy propio de América Latina; ello se explica por las políticas neoliberales de los años 80 y 90 que, luego de las sangrientas dictaduras de décadas atrás, vinieron a privatizar todos los espacios. En la década de los 90 la privatización de la enseñanza superior alcanzó niveles notables en toda la región y a un ritmo muy acelerado, al mismo tiempo que se desarmaban los Estados nacionales y se privatizaban todos los servicios. En el transcurso de la década, la proporción de estudiantes matriculados en universidades privadas pasó de un 20% a cerca de 35%, lo que hace que la región cuente hoy con una de las mayores proporciones de estudiantes universitarios dentro de la opción privada en el mundo.Estas universidades privadas se amoldan a cabalidad al modelo neoliberal que se ha impuesto, pues trabajan esencialmente para el mercado. Su visión se centra en la formación de recurso humano para las necesidades de la iniciativa privada, sin que cuente la idea de desarrollo nacional, de proyecto de país. Siempre copiando modelos de universidades "exitosas" (léase: privadas) del Norte, se prioriza la formación profesional de excelencia con criterios individualistas, sin pensamiento crítico. Los ideales de reforma universitaria de principios del siglo XX van quedando en el olvido. Disciplinas que fomenten la visión global de los procesos dando herramientas de análisis político-social para entender, y eventualmente transformar, las realidades nacionales, parecen ser cada vez menos importantes, reduciéndose su presencia en los planes de estudio, orientados más a la formación en aspectos técnicos.De todos modos, como lo advierte Roberto Rodríguez Gómez, "la gran expansión del sector privado se ha realizado sobre la base de una multitud de pequeños establecimientos que, si bien ofrecen enseñanza de nivel profesional, carecen, por regla general, de estructuras de postrado y de investigación. Debe hacerse notar que no todas las instituciones de enseñanza superior pública en América Latina pueden ser clasificadas como "universidades de investigación", es decir, como instituciones que cumplen realmente con las funciones de docencia, investigación y difusión. En otros términos, ese auge de la privatización de la enseñanza universitaria no significa necesariamente una explosión de calidad y de excelencia académica. Es, en todo caso, un síntoma más de los tiempos que corren, marcados por la prédica neoliberal.Pero lo más preocupante de todo esto no es la posible desaparición de la universidad pública bajo el desarrollo vertiginoso de las privadas. Eso no pareciera posible, por diversas razones históricas. De hecho, el peso de las públicas es –y todo indica que seguirá siendo– mucho mayor que el de las privadas, tanto en presupuesto, estudiantes matriculados, presencia social e impacto con su extensión comunitaria, así como en investigación y producción de nuevos conocimientos. Lo que sí es alarmante es la ideología privatizadora que está en juego. Las universidades públicas se están privatizando en su concepción. Como bien lo expresó Deiby Ramírez: "la Universidad es pública cuando además de ser financiada por el Estado, está abierta con carácter de servicio público a todos los estratos sociales, y los beneficios de esa educación superior son para toda la sociedad". Es decir: para ser un proyecto público no se trata sólo de recibir fondos públicos (la Nasa, en Estados Unidos, también los recibe, dicho sea de paso) sino de ver el modelo en función del que se trabaja. Las universidades públicas, acorde al nuevo dios-mercado que se ha impuesto con su omnímoda exigencia de eficiencia en la relación costo-beneficio (leyéndolo en clave capitalista: lo que no da ganancia hay que desecharlo, olvidémonos del interés social) se van constituyendo cada vez más en expresiones de la ideología privatista. Sus sistemas de post-grado lo evidencian de modo palmario: son todos pagos, en muchos casos más onerosos incluso que las ofertas de las universidades privadas. Lo cual no significa que, por fuerza, deba ser así: si hay voluntad política de mantener tanto ese segmento de la educación superior, como el proyecto universitario en su conjunto, en forma pública, se puede. Y el sistema no se resiente. Cuba, por ejemplo, que tiene excelentes universidades, mantiene todos sus post grados en forma gratuita para los propios ciudadanos cubanos. Evidentemente la decisión de adorar al dios mercado no es técnica; es política.Amparándose en la idea de autosuficiencia financiera y desregulación (eufemismos para nombrar la privatización y la apología del mercado), las universidades públicas se han visto compelidas a diversificar sus fórmulas de financiamiento bajo la hipótesis de corresponsabilidad con el Estado por medio del cobro de cuotas de admisión y colegiaturas, venta de productos y servicios, concurrencia sobre financiamientos concursables, entre otras. Es decir: privatización encubierta.Con todo ello, la universidad pública, aunque no desaparezca formalmente como tal, no deja de enviar un mensaje: hay que amoldarse a las fuerzas que lo deciden todo, es decir: el mercado. El proyecto en juego es seguir apuntalando un sistema económico basado en el lucro personal, que ya se ha demostrado infinitamente que no ofrece salida para las grandes mayorías de la población.Pero definitivamente hay otras opciones a ese modelo. Luchar por la gratuidad de la educación superior y por el compromiso de la universidad con su comunidad es seguir manteniendo viva la esperanza en que la vida no sólo puede concebirse como mercancía para vender. En ese sentido, defender la universidad pública –y más aún: defenderla en Latinoamérica, donde la universidad tiene una larga historia de lucha social y compromiso con el pensamiento crítico– es seguir apostando por otro mundo posible, por darle forma a las utopías, por no resignarse ante la injusticia.I

Feíx Bautista dice Obras en SJM serán una realidad..

El Ingeniero Félix Bautista, aseguró este domingo que los trabajos de asfaltado de las calles de San Juan de la Maguana, se han desarrollado de forma casi total en el Barrio de Villa Flores y se espera que finalicen entre el domingo y lunes, para a partir del martes seguir con el asfaltado de las calles de Guachupita y Quijaquieta.

(Esta es la calle de "la vuelta de los miaos", quien imaginó que sería asfaltada alguna vez?)
Según declaraciones del Ing. Bautista en llamada realizada al programa "Domingo Gigante", espacio que se difunde los domingos por Radio San Juan y que es una producción de la Fundación Félix Bautista, este aseguró que "todas las calles del municipio de San Juan de la Maguana serán asfaltadas y de manera especial el casco histórico de la Ciudad recibirá una intervención similar a la que se ha hecho en Santiago, Puerto Plata y Ciudad Nueva en Santo Domingo, de manera que se colocarán lámparas y las aceras serán adoquinadas", de esta manera los sanjuaneros se sentirán orgullosos de vivir en ésta ciudad.


De igual manera Félix Bautista, dijo que se concluirán antes de agosto los edificios del CURO-UASD, y espera que junto con estos se pueda inaugurar la remodelación del edificio que ocupa la Escuela de Bellas Artes, en este último caso declaró que " será construido un auditorio de calidad y dimensión significativa de forma que se puedan desarrollar actividades en las diferentes áreas de las Artes" y además anunció que " las casas que están alrededor de la Escuela de Bellas Artes serán compradas-previa tasación- para construir un parqueo, debido a que la capacidad del auditorio(unas 2000 mil personas) así lo amerita".





A preguntas de los conductores del espacio radial el Ing. Bautista dijo que la carretera San Juan-Las Matas de Farfán será comenzada a ser asfaltada en los próximos días, que estos trabajos se han retrasado debido a que se pensó construir una carretera similar en amplitud a la de Azua-San Juan, pero que luego de estudiar el impacto y frecuencia del transporte en la misma se determinó que no era necesario, por lo que es posible en los próximos días se comience a trabajar en la misma".
A pregunta de Leo Oviedo sobre la situación del municipio de Juan Herrera el Ing. Bautista tambén prometió el reinicio de l0s trabajos de la carretera JH-Jinova-Sosa, el asfaltado de la carretera SJ-JH y JH-Sabaneta , así como de las calles del municipio de Juan Herrera.
Finalmente, el Ing. Bautista pidió a la población mantener la fe y esperanza en el gobierno del Dr. Leonel Fernández quién es el más interesado en que los sanjuaneros se sientan orgullosos de vivir en esta ciudad, y el está comprometido en que la decisón del presidente sea una realidad y sobre todo en segui dando muestras de us profunda preocupación por el desarrollo y mejoramiento de toda la Provincia.
En relación a esto último Félix Bautista dijo que aprovechando que el empresario santiagués Micalo Bermudez, fue quien gano la licitación para el afaltado de las calles de SJM, ha entrado en conversaciones con el objetivo de que este pueda, a través de sus empresas y vínculos empresariales, establecer o realizar inversiones en la Provincia de manera que las ofertas de trabajo y la creación de fuentes de empleo se diversifiquen, pues hoy día"no podemos los sanjuaneros seguir viviendo sólo del sector agropecuario".

Por todo lo alto inauguran Torneo de Judo

Con la participación de unos 300 atletas, 17 de las 19 Asociaciones miembros y el patrocinio de la SEDEFIR, la Federación Dominicana de Judo (FEDOJUDO) dejó inaugurado este sábado el Campeonato Nacional Superior, Kata y Equipo, masculino y femenino, el cual lleva una especial dedicatoria al Secretario de Estado de Deportes Felipe Payano.
El acto inaugural se realizó en el Pabellón Bajo Techo del Complejo Deportivo de San Juan de la Maguana donde, luego del desfile de los equipos participantes, se inició la ceremonia con las palabras del Ing. Juan Rodríguez Gobernador Provincial quién valoró como muy positivo que se escogiera esta provincia como sede de esa competición y dio la bienvenida a los participantes.

De inmediato el Lic. Eddy García, Presidente de la AJUDOSANJ, además de agradecer a la SEDEFIR el apoyo para la realización del Torneo, hizo un recuento del Judo en San Juan y reconoció la labor de grandes exponentes de este deporte nativos de esta Provincia y que tuvieron una actuación destacada en representación del País, tales como Víctor Calderón, Gilberto García, Alejandro Mateo y Dulce Piña, entre otros.

A seguidas la Asociación de Judo San Juan y la Escuela de Judo “Dulce Piña”, que con este evento conmemoran el 29º y 2º Aniversario de su fundación respectivamente, reconocieron a personalidades que han servido de soporte al desarrollo de ese deporte en San Juan. Entre los reconocidos estuvieron: Felipe Payano, Secretario de Deportes, Juan Rodríguez, Gobernador Provincial, Edgar Omar Ramírez, Francisco Méndez, Superintendente de Electricidad, Dr, Henry Merán, Dr. Rafael Segura Médico Deportivo y los Empresarios Luz Ramírez y Bayardo Mejía de Mejía y Arcalá y cia.

En representación del ministro Payano habló Edgar Omar Ramírez Read, Subsecretario de Deportes quién destacó el compromiso del titular de la SEDEFIR para apoyar las distintas actividades deportivas, y dijo que “…una muestra de ello es que a pesar de la difícil situación económica por la que atraviesa el país, no escatimó esfuerzos en apoyar esta manifestación deportiva, consciente de que apostar por la juventud es apostar por el futuro del país…”. Finalizó exhortando a los participantes a “…competir en buena lid, teniendo presente que ustedes son la representación genuina y más pura de los mejores valores del pueblo dominicano”

Las palabras centrales fueron pronunciadas por el Ing. Jaime Casanova quien valoró el trabajo organizativo de la AJUDOSANJ, y manifestó su alegría al reconocer la amplia participación de las Asociaciones, para finalizar con palabras de agradecimiento a la SEDEFIR por su apoyo a este Torneo que es un espaldarazo al Judo Dominicano y un reconocimiento de Payano al desempeño de estos atletas en representación de la República Dominicana.

De hoyos y de antenas...




En los últimos días la comunidad de San Juan de la Maguana viene recibiendo un bombardeo de opiniones, denuncias, sugerencias, inquietudes, a través de los medios de comunicación. En estos la ciudadanía se pregunta-sin recibir una respuesta convincente-quién o quienes autorizaron la instalación de "una antena" que viene realizando una empresa telefónica, en el solar ubicado en la intersección de la Duarte con Capotillo.
Se dice que dicha antena es para la colocación de un cable de "fibra óptica"que beneficiará de forma significativa en la conectividad telefónica, el acceso a internet y los demás servicios que oferta la empresa telefónica.



A pesar de que hace días se viene trabajando en el lugar, nadie da la cara ni se hace responsable de esos trabajos. Los de la telefónica alegan tener el permiso(pero no lo muestran), la Alcaldesa dice que no ha autorizado los mismos y aclara "no tener interés particular" en ello(es decir no le importa si la instalan,pero tampoco si no lo hacen); los regidores declaran que no saben de eso.
Ante el rechazo de una Junta de Vecinos(no se de donde, ni si está registrada, ni quienes la dirigen), para que se instale dicha antena, se convoca una sesión del Concejo de Regidores y vaya usted a saber. Allí se dice que se han enterado de la apertura de unas zanjas en las calles, que son parte de la instalación de la "antena", por los medios de comunicación...Una de estas zanjas está justo al frente del Ayuntamiento(pero no la ven..).
Frente a los reclamos de diversos sectores sociales decidieron convocar para el próximo 26 para escuchar los alegatos de las partes(Junta de Vecinos, Empresa Telefónica) y además se han convocado a INDOTEL,Salud Pública,Medio Ambiente y CODIA, para que emitan consideraciones de carácter científico sobre las posibles consecuencias negativas de las emisiones de estas antenas en la salud de las personas. Lo gracioso es que el Concejo de Regidores resoluta suspendiendo los trabajos, pero estos siguen como el güiski aquel...,¿cuando habrá respeto por la ley?


Lo más importante de todo esto es que las autoridades competentes informen a la población de la pertinencia o no de la instalación de esas antenas...Me parece a mi que en caso de ser negativo a la salud tendrá que derribar las decenas de ellas que existen en toda la ciudad y que nadie informó, en su momento, de la inocuidad o perjuicio de sus emisiones.
Espero que sirva este conflicto para que de una vez y por todas se elabore y aplique un Plan Regulador o Plan General de Ordenamiento Urbano, y que la Oficina Técnica del Ayuntamiento Municipal y su Departamento de Medio Ambiente sean dotados de recursos(y de autoridad)para exigir el cumplimiento de las normativas y regulaciones legales.
Que se convoque a las instituciones sociales, a profesionales calificados para que aporten sugerencias y conocimientos en favor de este plan. Que las autoridades entiendan que su poder es delegado, que la ciudadania es la portadora de la soberanía y como tal deben ser informadas, consultadas y tomadas en cuenta para las toma de decisiones.
Por otra parte pido, exijo, que los que usamos los medios de comunicación, los que opinamos, no especulemos ni usemos nuestros medios para dañar reputaciones, para aplicar retaliaciones, para embardunar de politiquería cuestiones de alto interés público. De manera particular debemos erradicar esos comentarios malsanos de pretender mezclar esos trabajos con cuestiones de índole pecuniario.
Es hora de que nos unamos todos en busca de un desarrollo más armonioso, equitativo y justo para San Juan. Que el progreso llegue de la mano de un respeto a los derechos ciudadanos. Empoderar a la comunidad para que los beneficios de la tecnología impacte de manera significativa en nuestra particular calidad de vida.

Torneo Nacional de Judo en San Juan de la Maguana











Con la participación de 300 atletas será realizado, en San Juan de la Maguana, este próximo fin de semana el Campeonato Nacional Superior, Kata y Equipo, masculino y femenino en el Complejo Deportivo doctor Jose Altagracia Puello Rodriguez, el mismo esta dedicado al Secretario de Deportes Felipe Payano.


Además con la celebración de este Torneo se conmemoran los aniversarios 2º de la Escuela de Judo "Dulce Mª Piña" y 29º de la Asociación de Judo de San Juan(AJUDOSANJ).





En la oportunidad participarán las asociaciones de judo de San Juan de la Maguana, Azua, Barahona, San Cristobal, Distrito Nacional, Provincia de Santo Domingo, Higuey, Monte Plata, San Pedro de Macoris, La Romana, La Vega, Bonao, Nagua, Salcedo, San Francisco de Macoris, Mao, Santiago, Dajabon y Puerto Plata, entre otras.

Los atletas estarán compitiendo en las divisiones de peso correspondientes a los 55, 60, 66, 73, 81, 90, 100 y más de 100 kilogramos en masculino y 44, 48, 52, 57, 63, 70, 81, 90, 100 y más de 100 kilogramos en la rama masculina.





Para la ocasión la Asociación de Judo de San Juan de la Maguana que preside el profesor Eddy Garcia Piña ha realizado las labores organizativas del evento y solo se espera la llegada de las delegaciones participantes en horas de la tarde del próximo viernes.
Previo al evento una Comisión de Evaluación de las facilidades visitó la referida ciudad la que rindió un informe positivo y estando integrada la misma por Gilberto Garcia, Juan Francisco Rosario y Manuel Minier en sus condiciones de Directores de Entrenamiento, Arbitraje y Acreditaciones, respectivamente.

El citado Torneo servirá como eliminatoria para la participación en el próximo Campeonato Panamericano de Mayores a realizarse a finales de mayo próximo.

Las competencias serán en individual, kata y equipo por lo que se espera una gran rivalidad entre los representativos de las diferentes asociaciones las que han dado la mejor de las preparaciones a sus atletas.






El cuerpo técnico de Fedojudo que dirige el ingeniero Juan Chalas Jimenez está dando los toques finales a las diferentes áreas deportivas, arbitraje, educación, grados, medica, acreditaciones, alimentación, alojamiento, etc. para trasladarse a la ciudad de San Juan de la Maguana.
“Tenemos la seguridad en base al trabajo organizativo que hemos realizado tendremos un evento de alta calidad técnica, competitiva y organizativa” puntualizo el profesor Garcia Piña en su condición de presidente de la Asociación de Judo de San Juan de la Maguana.
“Vamos a competir para que San Juan de la Maguana gane este evento nacional y seguir ocupando los primeros planos del judo dominicano” dijo Dulce Maria Piña quien comparte sus funciones de Secretaria de la Asociación de Judo de San Juan con las de entrenadora de la Selección de esta Provincia, que acaba de ganar los Torneos Nacionales Junior y Juvenil celebrados en La Romana.

La Ceremonia de Inaguración será realizada el sábado 14 a partir de las 4:30 p.m., en el Pabellón Techado para Baloncesto y Voleibol del Complejo Deportivo de San Juan de la Maguana. Aunque las competencias comenzarán a las 12:00 con las Katas.

Espero que todos los amantes del Judo y del deporte en general nos demos cita en el Complejo Deportivo dándole nuestro apoto a los judokas sanjuaneros.